Ich bin kein Katholik. Ich weiß jedoch, wie man recherchiert. Das Zweite Vatikanische Konzil lehnt die Ersetzungstheologie ausdrücklich ab. Nostra Aetate §4 besagt, dass das jüdische Volk „Gott am meisten lieb bleibt“ und bekräftigt, unter Berufung auf Römer 11:28–29, dass Gott „nicht bereut, was er gibt oder wozu er ruft“, was bedeutet, dass der Bund mit Israel unwiderruflich ist. Lumen Gentium §16 lehrt ebenfalls, dass die Juden „Gott am meisten lieb bleiben gemäß seinem Plan“, eine Formulierung, die unmöglich mit der Behauptung in Einklang zu bringen ist, dass Israel abgelehnt oder nicht mehr gewählt wurde. Der Katechismus der Katholischen Kirche (§839) stellt weiter klar, dass das Judentum nicht wie andere nicht-christliche Religionen behandelt wird, da es bereits auf Gottes Offenbarung im Alten Bund reagiert. Diese Lehre wurde von Johannes Paul II. ausdrücklich gemacht, der erklärte, dass der Alte Bund „nie widerrufen wurde“, und von Benedikt XVI. bekräftigt, der lehrte, dass die Kirche in Israel eingepfropft ist, nicht dessen Ersatz (Röm 11:17–18). In der katholischen Lehre ist die Kirche die Gemeinschaft des Neuen Bundes in Christus, und die Wahl Israels bleibt bestehen, weshalb der Supersessionismus formal unvereinbar mit der lehramtlichen Lehre nach dem Zweiten Vatikanum ist. Oder sind diese katholischen Dokumente und Lehren nicht gültig?