Я не католик. Проте я вмію досліджувати. Ватиканський II Ватиканський собор відкрито відкидає теологію заміни. Nostra Aetate §4 стверджує, що єврейський народ «залишається найдорожчим Богові» і, посилаючись на Римлян 11:28–29, стверджує, що Бог «не кається у дарах, які Він робить, чи у покликах, які Він посилає», тобто завіт Ізраїлю є незворотним. Lumen Gentium §16 також навчає, що євреї «залишаються найдорожчими Богові згідно з Його задумом», мовою, яку неможливо узгодити з твердженням, що Ізраїль був відкинутий або позбавлений обрання. Катехизм Католицької Церкви (§839) додатково уточнює, що юдаїзм не розглядається як інші нехристиянські релігії, оскільки він уже відповідає на Боже одкровення у Старому Завіті. Це вчення було чітко викладене Іваном Павлом II, який стверджував, що Старий Завіт «ніколи не був скасований», і підтверджене Бенедиктом XVI, який навчав, що Церква прищеплена до Ізраїлю, а не є його заміною (Рим 11:17–18). У католицькій доктрині Церква є спільнотою Нового Завіту у Христі, і обрання Ізраїлю триває надсесіонізм, тому формально несумісний із магістеріальним вченням після Другого Ватиканського собору. Чи ці католицькі документи та вчення не є дійсними?