我不是天主教徒。不过，我确实知道如何进行研究。 第二次梵蒂冈公会议明确拒绝了替代神学。 《我们的时代》第4节指出，犹太人民“仍然是上帝最亲爱的”，并引用罗马书11:28-29，强调上帝“不会后悔他所赐予的恩赐或他所发出的召唤”，这意味着以色列的盟约是不可撤销的。 《光明的人民》第16节同样教导，犹太人“根据他的设计仍然是上帝最亲爱的”，这种表述与以色列被拒绝或被剔除的说法是无法调和的。 《天主教教理》（§839）进一步澄清，犹太教并不像其他非基督宗教那样被对待，因为它已经回应了上帝在旧约中的启示。 这一教义由约翰·保罗二世明确提出，他表示旧约“从未被撤销”，并由本笃十六世重申，他教导教会是被接入以色列，而不是替代它（罗马书11:17-18）。 在天主教教义中，教会是基督的新约共同体，以色列的选民地位依然存在，因此替代论与第二次梵蒂冈公会议后的教义正式不相容。 或者这些天主教文件和教义不有效吗？