أنا لست كاثوليكيا. لكنني أعرف كيف أبحث. يرفض المجمع الفاتيكاني الثاني صراحة لاهوت الاستبدال. تنص الفقرة 4 من نوسترا إيتاتي على أن الشعب اليهودي "يظل أعز الله على الله" ويؤكد، مستشهدا برومية 11:28–29، أن الله "لا يتوب عن الهدايا التي يمنحها أو على الدعوات التي يصدرها"، مما يعني أن عهد إسرائيل لا رجعة فيه. كما تعلم لومن جنتيوم الفقرة 16 أن اليهود "يظلون أعزاء الله حسب تصميمه"، وهي لغة يصعب التوفيق بينها وبين الادعاء بأن إسرائيل قد رفضت أو أزالت. يوضح كتاب التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية (§839) أيضا أن اليهودية لا تعامل مثل الديانات غير المسيحية الأخرى لأنها تستجيب بالفعل لوحي الله في العهد القديم. وقد أوضح يوحنا بولس الثاني هذا التعليم صراحة، حيث صرح بأن العهد القديم "لم يلغ أبدا"، وأكد ذلك بنديكتوس السادس عشر، الذي علم أن الكنيسة مزروعة في إسرائيل، وليست بديلا لها (رومية 11:17–18). في العقيدة الكاثوليكية، الكنيسة هي جماعة العهد الجديد في المسيح، وانتخاب إسرائيل يتحمل التبديل غير متوافق رسميا مع التعليم القضائي بعد المجمع الفاتيكاني الثاني. أم أن تلك الوثائق والتعاليم الكاثوليكية غير صالحة؟