Jag är inte katolik. Jag vet dock hur man forskar. Andra Vatikankonciliet förkastar uttryckligen ersättningsteologin. Nostra Aetate §4 säger att det judiska folket "förblir Gud allra kärast" och bekräftar, med hänvisning till Romarbrevet 11:28–29, att Gud "omvänder sig inte från de gåvor Han ger eller de kallelser Han utfärdar," vilket betyder att Israels förbund är oåterkalleligt. Lumen Gentium §16 lär likaså att judarna "förblir Gud mest kära enligt Hans avsikt", ett språk som är omöjligt att förena med påståendet att Israel har blivit förkastat eller avvald. Katolska kyrkans katekes (§839) klargör vidare att judendomen inte behandlas som andra icke-kristna religioner eftersom den redan svarar på Guds uppenbarelse i det Gamla förbundet. Denna lära gjordes tydlig av Johannes Paulus II, som sade att det gamla förbundet "aldrig har upphävts", och bekräftades av Benedikt XVI, som lärde att kyrkan är inopererad i Israel, inte en ersättning för den (Rom 11:17–18). I katolsk lära är kyrkan det nya förbundets gemenskap i Kristus och Israels val består därför översessionism som formellt är oförenligt med den post-Vatikankonciliet II-lära. Eller är dessa katolska dokument och läror inte giltiga?