私はカトリックではありません。ただし、調べ方は知っています。 第二バチカン公会議は明確に代替神学を拒否しています。 ノストラ・アエターテ第4条は、ユダヤ人が「神に最も大切であり続ける」と述べ、ローマ人への手紙11章28–29節を引用して、神は「ご自身が与えた賜物や、ご自身が与える召命について悔い改めない」と断言しており、イスラエルの契約は取り消しがたいことを意味します。 Lumen Gentium §16も同様に、ユダヤ人は「神の御心に従って最も大切な存在であり続ける」と教えており、イスラエルが拒絶されたり選挙権を剥奪されたという主張とは相容れません。 カトリック教会のカテキズム(§839)は、ユダヤ教が他の非キリスト教宗教のように扱われていないことをさらに明確にしています。なぜなら、ユダヤ教はすでに旧約における神の啓示に応答しているからです。 この教えはヨハネ・パウロ2世によって明確に示され、旧約は「決して取り消されたことがない」と述べ、ベネディクト16世によって再確認されました。彼は教会はイスラエルに接ぎ木されたものであり、代わりにならないと教えました(ローマ11:17–18)。 カトリック教義において、教会はキリストにおける新しい契約の共同体であり、イスラエルの選びは継続するため、代替主義は第二バチカン公会議以降の教権的教えと形式的に相容れません。 それとも、それらのカトリックの文書や教えは無効なのでしょうか?