Nejsem katolík. Umím ale zkoumat informace. Druhý vatikánský koncil výslovně odmítá teologii nahrazení. Nostra Aetate §4 uvádí, že židovský národ "zůstává Bohu nejdražší" a potvrzuje, citujíc Římanům 11:28–29, že Bůh "nelituje darů, které činí, ani povolání, která vydává," což znamená, že izraelská smlouva je neodvolatelná. Lumen Gentium §16 rovněž učí, že Židé "zůstávají Bohu nejdražší podle Jeho záměru," což je jazyk, který nelze smířit s tvrzením, že Izrael byl odmítnut nebo sesazen. Katechismus katolické církve (§839) dále objasňuje, že judaismus není považován za jiné nekřesťanské náboženství, protože již reaguje na Boží zjevení ve Staré smlouvě. Toto učení bylo explicitně vyjádřeno Janem Pavlem II., který prohlásil, že Stará smlouva "nikdy nebyla zrušena", a potvrdil to Benedikt XVI., který učil, že církev je připojena k Izraeli, nikoli její náhradou (Řím 11:17–18). V katolické doktríně je církev společenstvím Nové smlouvy v Kristu a zvolení Izraele přetrvává supersessionismus je proto formálně neslučitelný s magisteriálním učením po Druhém vatikánském koncilu. Nebo nejsou tyto katolické dokumenty a učení platná?