Я не католик. Однако я знаю, как проводить исследования. Второй Ватиканский собор явно отвергает теологию замещения. Nostra Aetate §4 утверждает, что еврейский народ "остается наиболее дорогим Богу" и подтверждает, ссылаясь на Римлянам 11:28–29, что Бог "не раскаивается в дарах, которые Он дает, или в призывах, которые Он издает", что означает, что завет с Израилем является необратимым. Lumen Gentium §16 также учит, что евреи "остаются наиболее дорогими Богу согласно Его замыслу", язык, который невозможно согласовать с утверждением, что Израиль был отвергнут или лишен избрания. Катехизис Католической Церкви (§839) дополнительно разъясняет, что иудаизм не рассматривается как другие нехристианские религии, потому что он уже отвечает на откровение Бога в Старом Завете. Это учение было явно выражено Иоанном Павлом II, который заявил, что Старый Завет "никогда не был отменен", и подтверждено Бенедиктом XVI, который учил, что Церковь прививается к Израилю, а не является его заменой (Рим 11:17–18). В католической доктрине Церковь является сообществом Нового Завета во Христе, и избрание Израиля продолжается, следовательно, супрессионизм формально несовместим с учением магистериума после Второго Ватиканского собора. Или эти католические документы и учения недействительны?