Ik ben geen katholiek. Ik weet echter wel hoe ik moet onderzoeken. Vaticaan II verwerpt expliciet de vervangingsleer. Nostra Aetate §4 stelt dat het Joodse volk "het meest dierbaar is voor God" en bevestigt, met verwijzing naar Romeinen 11:28–29, dat God "geen spijt heeft van de gaven die Hij geeft of van de roepingen die Hij uitgaat," wat betekent dat het verbond met Israël onherroepelijk is. Lumen Gentium §16 leert eveneens dat de Joden "het meest dierbaar zijn voor God volgens Zijn ontwerp," een taalgebruik dat onmogelijk te verzoenen is met de bewering dat Israël is verworpen of niet meer gekozen. De Catechismus van de Katholieke Kerk (§839) verduidelijkt verder dat het jodendom niet wordt behandeld als andere niet-christelijke religies omdat het al reageert op Gods openbaring in het Oude Verbond. Deze leer werd expliciet gemaakt door Johannes Paulus II, die verklaarde dat het Oude Verbond "nooit is herroepen," en herbevestigd door Benedictus XVI, die leerde dat de Kerk in Israël is ingeënt, niet als vervanging ervoor (Rom 11:17–18). In de katholieke leer is de Kerk de gemeenschap van het Nieuwe Verbond in Christus en de verkiezing van Israël blijft bestaan, waardoor supersessionisme formeel onverenigbaar is met de magisteriële leer na Vaticaan II. Of zijn die katholieke documenten en leerstellingen niet geldig?