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Ich:
Ich bespreche im Buch – es bezieht sich auf den Zustand, in dem ich etwas weiß, du etwas weißt, ich weiß, dass du es weißt, du weißt, dass ich es weiß, ich weiß, dass du weißt, dass ich es weiß, und so weiter ad infinitum. Es unterscheidet sich also ein wenig von der konventionellen Verwendung, die sich einfach auf etwas bezieht, das jeder weiß. Hier muss jeder wissen, dass jeder weiß.
Times Radio Interviewer (Daniel Finkelstein
@Dannythefink):
Kann ich das in Bezug auf das Interview verwenden, das ich gestern mit meinem Bruder geführt habe? Mein Bruder ist Professor an der City University; er ist Präsident der Universität, und im Moment gibt es eine Kampagne gegen einen ihrer Professoren, der in den 1980er Jahren in den israelischen Streitkräften war. Wir hatten eine Diskussion darüber, wie die Universität sich für die Meinungsfreiheit ihrer Mitarbeiter einsetzt, und ich begann mich zu fragen, als ich nach Hause fuhr und dein Buch in der U-Bahn las, ob ich einen großen Fehler gemacht hatte – denn der Protest gegen diesen Professor ist wirklich nur eine Koordinationsübung, oder? Und vielleicht habe ich ihn unterstützt, indem ich darüber gesprochen habe.
Ich:
Oh ja – Proteste sind Koordinationsübungen. Sie sind darauf ausgelegt, privates Wissen zu allgemeinem Wissen zu machen. In einem repressiven Regime mag jeder wissen, dass er die Regierung verachtet, aber da die Kritik an der Regierung bestraft wird, könnten die Menschen ihre Meinungen für sich behalten, mit dem Ergebnis, dass sie wirklich nicht wissen, was ihre Mitbürger denken. Jeder könnte denken, dass er der Einzige ist, der unzufrieden ist, und deshalb fürchten sie, sich gegen das Regime zu stellen – sie fürchten, sich gegen das Regime zu stellen, weil sie einzeln herausgepickt werden können.
Wenn alle gleichzeitig protestieren würden, hat keine Regierung die Feuerkraft, um alle Bürger gleichzeitig einzuschüchtern. Bei einem öffentlichen Protest können die Menschen andere Menschen dort sehen, und sie wissen, dass die Menschen dort andere Menschen sehen, und das kann ihnen die Stärke und die Zahlen geben, um sich gegen das Regime zu stellen – manchmal indem sie buchstäblich den Palast stürmen oder manchmal einfach die Maschinen des Staates durch Arbeitsniederlegungen zum Stillstand bringen. Aber das Entscheidende ist, dass sie koordiniert sind. Sie können nur koordiniert sein, wenn jeder weiß, dass jeder weiß, dass er das Regime hasst.
Daniel Finkelstein:
Ich nehme an, dass soziale Medien die Menschen – den Bestand an allgemeinem Wissen erhöhen. Wir sind uns alle viel mehr bewusst, was andere Menschen wie wir, insbesondere wie wir, wissen, und wir wissen auch, dass andere Menschen es wissen, und so weiter, wie du es gesagt hast, und das macht, dass die Menschen mehr gemeinsames Wissen haben. Es macht uns jedoch nicht glücklicher; vielleicht wären wir mit weniger gemeinsamem Wissen besser dran?
Ich:
Soziale Medien verbinden uns mehr innerhalb bestimmter Kreise – das heißt, diejenigen, die die gleichen Texte und Feeds erhalten, die wir erhalten. Es reduziert den Pool oder verkleinert den größten Pool an allgemeinem Wissen, nämlich das ganze Land, das möglicherweise in einer Zeit zugänglich war, in der es in den USA beispielsweise drei Netzwerke gab oder in Großbritannien jeder die BBC hörte. Und ja, es macht uns wahrscheinlich nicht so glücklich, denn wenn alles öffentlich ist, bedeutet das, dass dein Ruf für alles, was du sagst oder tust, auf dem Spiel steht.
Das bedeutet, dass, da soziale Medien es uns ermöglichen, gemeinsames Wissen zu erzeugen, nicht nur zu empfangen wie in den alten Zeiten, Angriffe auf den Ruf von Menschen zu allgemeinem Wissen werden können, was bedeutet, dass es umso schmerzhafter für die Menschen ist, die am Empfangsende des Angriffs stehen. Es könnte etwas mit der Tatsache zu tun haben, dass in bestimmten demografischen Gruppen – insbesondere bei jungen Menschen, deren Leben zunehmend online sind – es viel mehr sozialen Wettbewerb, Möglichkeiten für Klatsch und Ausgrenzung und herabwürdigende Kommentare gibt, und so weiter.
Wenn jeder weiß, dass jeder weiß . . .:
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