Io: Discuto nel libro—si riferisce allo stato in cui io so qualcosa, tu sai qualcosa, io so che tu lo sai, tu sai che io lo so, io so che tu sai che io lo so, e così via all'infinito. Quindi differisce un po' dall'uso convenzionale, che si riferisce semplicemente a qualcosa che tutti sanno. Qui, tutti devono sapere che tutti sanno. Intervistatore di Times Radio (Daniel Finkelstein @Dannythefink): Posso usare questo in riferimento all'intervista che ho fatto ieri con mio fratello? Mio fratello è un professore alla City University; è il presidente dell'università, e c'è attualmente una campagna contro uno dei loro professori che era nelle Forze di Difesa israeliane negli anni '80. Stavamo discutendo su come l'università stesse difendendo la libertà di parola del suo personale, e avevo cominciato a chiedermi, mentre tornavo a casa leggendo il tuo libro sulla metropolitana, se avessi commesso un grande errore—perché la protesta contro questo professore è davvero solo un esercizio di coordinamento, vero? E forse l'ho agevolata parlandone. Io: Oh sì—le proteste sono esercizi di coordinamento. Sono progettate per rendere la conoscenza privata conoscenza comune. Quindi, in un regime repressivo, tutti possono sapere che disprezzano il governo, ma poiché la critica al governo è punita, le persone potrebbero tenere per sé le proprie opinioni, con il risultato che in realtà non sanno cosa pensano i loro concittadini. Ognuno potrebbe pensare di essere l'unico scontento, e quindi non possono temere di opporsi—temono di opporsi al regime, perché possono essere presi uno alla volta. Se tutti protestassero contemporaneamente, nessun governo ha il potere di intimidire tutti i suoi cittadini contemporaneamente. In una protesta pubblica, le persone possono vedere altre persone lì, e sanno che le persone lì vedono altre persone lì, e questo può dare loro la forza e i numeri per opporsi al regime—talvolta letteralmente assaltando il palazzo, o a volte semplicemente fermando la macchina dello stato attraverso scioperi. Ma la cosa cruciale è che sono coordinate. Possono essere coordinate solo se tutti sanno che tutti sanno che odiano il regime. Daniel Finkelstein: Suppongo che i social media stiano facendo sì che le persone—stiano aumentando il patrimonio della conoscenza comune. Siamo tutti molto più consapevoli di ciò che le altre persone come noi, in particolare come noi, sanno, e sappiamo anche che altre persone lo sanno, e così via, come hai detto, e questo fa sì che le persone abbiano più conoscenza comune. Tuttavia, non ci rende più felici; forse staremmo meglio con meno conoscenza comune? Io: I social media ci stanno rendendo più connessi all'interno di certi circoli—cioè, quelli che ricevono gli stessi testi e feed che riceviamo noi. Riduce il pool di, o restringe il più grande pool di conoscenza comune, vale a dire l'intero paese, che potrebbe essere stato accessibile in un'epoca in cui, ad esempio, negli Stati Uniti c'erano tre reti, o in Gran Bretagna tutti ascoltavano la BBC. E sì, probabilmente non ci rende così felici, perché quando tutto è pubblico, significa che la tua reputazione è in gioco per qualsiasi cosa tu dica o faccia. Significa che poiché i social media ci permettono di generare conoscenza comune, non solo di riceverla come nei vecchi tempi, significa che gli attacchi alla reputazione delle persone possono diventare conoscenza comune, il che significa che è tanto più doloroso per le persone che subiscono l'attacco. Potrebbe avere qualcosa a che fare con il fatto che in certe demografie—soprattutto i giovani le cui vite sono sempre più online—c'è molta più competizione sociale, opportunità di pettegolezzo e ostracismo e commenti denigratori, e così via. Quando tutti sanno che tutti sanno...: Conoscenza comune e i misteri del denaro, del potere e della vita quotidiana: