私の記事全文(英語+スペイン語): 「貨幣の人類学的理論に向けて」₿ 💸🐚📿🪙 初出は『ザ・サトシ・ペーパーズ:ビットコイン後の政治経済に関する考察』(2025年)に掲載されました。 以下にリンクを貼ります。⬇️

「貨幣の人類学的理論に向けて」(2025年)。 『サトシ・ペーパーズ:ビットコイン後の政治経済学に関する考察』に収録。 全文へのリンク:

「貨幣の人類学的理論に向けて」(スペイン語)。 翻訳をしてくれたレオポルド・ベブチュクに感謝します。🙏 全文へのリンク // 全文へ:

要旨:貨幣は社会的調整の問題を解決するために生じる:特定の市場で低コストで確実に債務を清算したり、債権者を満足させる方法。問題の解決策であるため、お金は社会的技術とみなすことができます。私は、経済学の動機原理が、人間の集合体が時間をかけて、技術的なパラメータとして機能する特定の貨幣特性を改善することで、この問題をより効率的に解決する貨幣形態を選択するよう導くと主張します。これには、価値の貯蔵能力(使用価値と希少性)、入手可能性、耐久性、携帯性、代替可能性、分割可能性、検証可能性が含まれます。これらの貨幣の技術的特徴により、価値の貯蔵(担保)、交換手段、会計単位として特定の社会的機能を果たすことができます。これらの社会的機能を総合すると、お金は信頼できる支払い手段となっています。 したがって、貨幣は一種のキメラです。最も安価でありながら、その価値を保つために十分に希少であり、入手、移動、保管、正確に分割、検証が十分に安価(容易)である。特定の市場の債権者を低コストで満足させるのに適した技術的パラメータを持つ貨幣は、時間とともにその市場内で効率の低い貨幣を置き換える傾向があります。メソポタミアの商品トークンの使用による文字化など、予想外の新しい社会技術を生み出すことさえあります。しかし、貨幣の置き換えの過程には、新通貨の発行、検証、保管、置き換えにかかるコストや、従来の標準的な貨幣形態の権威を奪う・相対化のコストも含まれます。確立された貨幣形態との取引コストが比較的低いことと、新しい貨幣形態を採用するコストが相まって、貨幣は社会的制度となっています。 さらに、債権者を満足させるための貨幣の目的は、法的または技術的よりも心理学的なものであると主張します。借金が返済されたという満足感は、法や貨幣の制度に先行する道徳的感情である。したがって、債権者の心の中で債務は支払われているものの、まだ清算されていない可能性が常にあります。政治的正当性と法の支配の現象は、主に人間共同体の債権者満足度の全体的な状態の関数です。この社会的台帳のバランスが一貫して大きくマイナスに傾くと、社会システムは変革を遂げます。役割、階層、プロセス、指導的人物、そして場合によってはお金のような社会的効用の再構成または再編成です。 しかし、貨幣理論の概要を提示する前に、まず人類学者デイヴィッド・グレーバーが2011年の著書『Debt: The First 5,000 Years』で示した説明を詳細にレビューすることで、貨幣の人類学理論の現状を概ね見直します。グレーバーの理論のいくつかの致命的な欠点を述べた後、私は歴史的・民族誌的証拠により根ざしたと考える貨幣理論を提案します。