A învăța lucruri noi necesită mult mai multe grade de libertate disponibile decât folosirea lucrurilor pe care le-ai învățat deja. Cu cât cunoașterea este mai generală, cu atât devine mai adevărată.

@christinasatory Ideea că ceva este altfel decât este în realitate este ea însăși un paradox. Evident, lucrurile sunt așa cum sunt, în măsura în care sunt așa. Așadar, a spune că ceva are libertate de grad este echivalent cu a spune "Nu sunt sigur de natura acestui lucru în această măsură".

@christinasatory Vorbim adesea despre libertate în raport cu viitorul. Viitorul este, evident, orice va fi, și nu așa cum nu va fi. Așadar, a vorbi despre gradele de libertate în ceea ce poate face ceva înseamnă să vorbești despre modurile în care s-ar putea schimba, dar nu se va schimba. Nu sunt sigur de a deveni.

Incertitudinea este o consecință a schimbării. Dacă ceva este perfect nemișcat și nu se schimbă, atunci nu vei fi nesigur pentru că fiecare observație va fi aceeași și vei fi sigur de asta. Incertitudinea apare doar din cauza observării repetate în timp, astfel încât libertatea depinde de timp. Incertitudinea este, de asemenea, o consecință a interesului. Vei observa ceva în mod repetat în același mod doar dacă acest lucru implică un scop. Altfel, există un număr infinit de observabile, iar șansele să repeți vreodată unul sunt mici măcar o dată. Astfel, incertitudinea depinde întotdeauna de un scop sau dorință, și în mod specific de unul menținut în timp.

Astfel, libertatea unui lucru depinde și apare din consistența dorinței unui observator de-a lungul timpului. În cazul în care un subiect își observă propria experiență ca obiect, acest lucru se simplifică deoarece contextul extern, cadrul. este eliminat. În măsura în care dorințele și scopurile unui subiect sunt stabile în raport cu el însuși, incertitudinea experienței sale va fi stabilă față de el însuși, iar astfel experiența propriilor libertăți ca obiect va fi stabilă în timp.

Acest lucru este din nou valabil pentru experiența libertății în sine. Libertatea auto-relativă ("propriuă") a unui subiect ca obiect este modul în care experiența subiectului depinde mecanic de experiența sa anterioară. Cotul meu se poate îndoi, atenția se poate schimba. Dar unii subiecți sunt capabili să învețe cum libertățile lor se schimbă în timp, în funcție de dorințele sau scopurile lor. Menținerea acestui scop duce la schimbarea acestui scop și, astfel, la reducerea acestui grad de libertate sau la extinderea acestui grad de libertate.

Gradele de libertate în gradele de libertate sunt experimentate ca o alegere. Este un fapt brutal că cotul meu se îndoaie așa cum se îndoaie — nu am nicio îndoială și, prin urmare, nu am de ales. Dar pot alege cum se mută atenția mea, pentru că modul în care se poate schimba se schimbă și astfel am incertitudine cu privire la propria mea atenție și, prin urmare, alegerea mea.

Nu există nicio garanție a unei ierarhii stricte a gradelor de libertate în libertate. Ciclurile nu sunt doar posibile, ci comune: incertitudinea despre A cauzează incertitudine față de B cauzează incertitudine despre C cauzează incertitudine despre A. Libertatea de a alege mișcarea permite libertatea de a alege locația permite libertatea de mișcare, atât în raport cu o dorință stabilă de a experimenta asta sau cealaltă.