Aprender cosas nuevas requiere muchos más grados de libertad disponibles que usar lo que ya has aprendido. Cuanto más general es el conocimiento, más cierto se vuelve esto.

@christinasatory La idea de que algo sea diferente a lo que realmente es, es en sí misma una paradoja. Obviamente las cosas son como son, en la medida en que son así. Así que decir que algo tiene libertad de grados equivale a decir "No estoy seguro de la naturaleza de esto hasta este punto".

@christinasatory A menudo hablamos de libertad en relación con el futuro. El futuro en sí mismo es obviamente lo que será, y no la forma en que no será. Así que hablar de los grados de libertad en lo que algo puede hacer es hablar de las formas en que podría cambiar pero no lo hará. No estoy seguro de llegar a ser.

La incertidumbre es consecuencia del cambio. Si algo está perfectamente quieto y no cambia, entonces no estarás inseguro porque cada observación será la misma y estarás seguro de ello. La incertidumbre surge solo debido a la observación repetida a lo largo del tiempo, y por tanto la libertad depende del tiempo. La incertidumbre también es consecuencia del interés. Solo observarás algo repetidamente de la misma manera si hacerlo tiene algún propósito. De lo contrario, hay un número infinito de observables, y las probabilidades de que repitas uno aunque sea una vez son bajas. Así, la incertidumbre siempre depende de un propósito o deseo, y específicamente de uno que se mantenga a lo largo del tiempo.

Así, la libertad de algo depende y surge de la consistencia del deseo del observador a lo largo del tiempo. En el caso en que un sujeto observe su propia experiencia como objeto, esto se simplifica porque el contexto externo, el marco. se elimina. En la medida en que los deseos y objetivos de un sujeto sean estables respecto a sí mismo, su incertidumbre de la experiencia será estable respecto a sí mismo, y por tanto su experiencia de sus propias libertades como objeto será estable a lo largo del tiempo.

Esto es de nuevo cierto para la propia experiencia de la libertad. La libertad relativa ("propia") de un sujeto como objeto es cómo la experiencia del sujeto depende mecánicamente de su experiencia previa. Mi codo puede doblarse, mi atención puede cambiar. Pero algunos sujetos son capaces de aprender cómo sus propias libertades cambian con el tiempo según sus deseos o propósitos. Mantener este propósito lleva a que ese propósito cambie, y por tanto que este grado de libertad se reduzca o que ese grado de libertad se expanda.

Grados de libertad en grados de libertad se experimentan como elección. Es un hecho brutal que mi codo se dobla como se dobla — no tengo dudas y, por tanto, no tengo elección. Pero puedo elegir cómo cambia mi atención, porque la forma en que se desplaza a sí misma cambia y por eso tengo incertidumbre sobre mi propia atención y, por tanto, mi elección.

No hay garantía de una jerarquía estricta de grados de libertad en la libertad. Los ciclos no solo son posibles, sino comunes: la incertidumbre sobre A causa incertidumbre sobre B causa incertidumbre sobre C causa incertidumbre sobre A. La libertad para elegir movimiento permite la libertad para elegir el lugar permite la libertad de moverse, tanto en relación con algún deseo estable de experimentar esto o aquello.