Uusien asioiden oppiminen vaatii huomattavasti enemmän vapausasteita kuin jo opittujen asioiden hyödyntäminen. Mitä yleisempää tietoa, sitä todemmaksi tämä on.

@christinasatory Ajatus siitä, että jokin on toisin kuin se todellisuudessa on, on itsessään paradoksi. Tietenkin asiat ovat sellaisia kuin ovat, siinä määrin kuin ne ovat. Joten sanoa, että jollain on asteen vapaus, on sama kuin sanoa "En ole varma tämän asian luonteesta näin paljon".

@christinasatory Puhumme usein vapaudesta suhteessa tulevaisuuteen. Tulevaisuus itsessään on selvästi sitä, mitä se tulee olemaan, eikä sellainen kuin se ei tule olemaan. Joten puhuminen vapauden asteista siinä, mitä jokin voi tehdä, on puhua tavoista, joilla se voisi muuttua, mutta ei muutu. Epävarma tulemisesta.

Epävarmuus on muutoksen seuraus. Jos jokin on täysin liikkumaton eikä muutu, et ole epävarma, koska jokainen havainto siitä on sama ja olet siitä varma. Epävarmuus syntyy vain toistuvan havainnoinnin seurauksena ajan kuluessa, joten vapaus riippuu ajasta. Epävarmuus on myös kiinnostuksen seuraus. Havaitset jotain toistuvasti samalla tavalla vain, jos se liittyy johonkin tarkoitukseen. Muuten havaittavia on ääretön määrä, ja todennäköisyys, että toistaisit yhden edes kerran, on epätodennäköistä. Näin ollen epävarmuus riippuu aina tarkoituksesta tai toiveesta, ja erityisesti sellaisesta, joka säilyy ajan kuluessa.

Näin ollen jonkin vapaus riippuu ja syntyy havainnoijan halun johdonmukaisuudesta ajan kuluessa. Tapauksessa, jossa subjekti havaitsee oman kokemuksensa objektina, tämä yksinkertaistuu, koska ulkoinen konteksti, kehys. poistetaan. Siinä määrin kuin subjektin halut ja tavoitteet ovat vakaita suhteessa itseensä, hänen kokemuksensa epävarmuus pysyy vakaana suhteessa itseensä, ja näin ollen sen kokemus omista vapauksistaan objektina on ajan myötä vakaa.

Tämä pätee jälleen itse vapauden kokemukseen. Subjektin itsesuhteellinen ("oikea") vapaus objektina on se, miten subjektin kokemus on mekaanisesti riippuvainen aiemmasta kokemuksestaan. Kyynärpääni voi taipua, huomioni voi siirtyä. Mutta jotkut koehenkilöt pystyvät oppimaan, miten heidän vapautensa muuttuvat ajan myötä riippuen heidän toiveistaan tai tarkoituksistaan. Tämän tarkoituksen pitäminen johtaa siihen, että tarkoitus muuttuu, ja siten tämä vapauden aste vähenee tai laajenee.

Vapausasteet vapausasteissa koetaan valinnana. On karu tosiasia, että kyynärpääni taipuu juuri niin kuin se taipuu — minulla ei ole epävarmuutta, joten ei vaihtoehtoja. Mutta voin valita, miten huomioni siirtyy, koska tapa, jolla se voi siirtyä, muuttuu, ja siksi minulla on epävarmuutta omasta tarkkaavaisuudestani ja siten valinnastani.

Vapausasteiden tiukasta hierarkiasta ei ole takeita. Syklit eivät ole vain mahdollisia, vaan yleisiä: epävarmuus A:sta aiheuttaa epävarmuus B:stä aiheuttaa epävarmuuden C:stä aiheuttaa epävarmuuden A:sta. Vapaus valita liike sallii paikan valinnanvapauden liikkua, sekä suhteessa johonkin vakaaan haluun kokea tätä tai tuota.