Die Thanksgiving-Geschichte, die sie nicht lehren: Wie Eigentumsrechte Plymouth retteten Jahr 1: Die Pilger kommen in Plymouth an. William Bradford führt gemeinschaftliche Landwirtschaft ein - alle arbeiten gemeinsam auf den Feldern, die gesamte Produktion geht in ein gemeinsames Lagerhaus, das gleichmäßig verteilt wird, unabhängig vom Aufwand. Der Plan klingt edel. "Von jedem nach seinen Fähigkeiten, jedem nach seinen Bedürfnissen." Aber so lief es tatsächlich: Junge Männer waren frustriert, für die Familien anderer Männer ohne Entlohnung zu arbeiten. Ehefrauen weigerten sich, für Fremde auf den Feldern zu arbeiten, da sie es als eine Form der Knechtschaft betrachteten. Die Starken und Fähigen sahen keinen Grund zu arbeiten, wenn die Schwachen gleiche Anteile erhielten. Die Felder blieben weitgehend unbestellt. Bis zum Frühling hungerten sie. Bradford dokumentierte die Krise in seinem Tagebuch: "Das Scheitern dieses Experiments der gemeinschaftlichen Arbeit... führte zu viel Verwirrung und Unzufriedenheit und hemmte viele Beschäftigungen." Jahr 2: Bradford nimmt eine radikale Änderung vor. Jede Familie erhält ihr eigenes Grundstück. Du behältst, was du produzierst. Dein Überschuss gehört dir zum Handel. Deine Kinder profitieren von deiner Arbeit. Die Transformation war sofort. Bradford erneut: "Das hatte sehr guten Erfolg, denn es machte alle Hände sehr fleißig... Die Frauen gingen nun bereitwillig auf die Felder und nahmen ihre Kleinen mit, um Mais zu setzen." Die Produktion explodierte. Nahrung wurde reichlich. Der Handel blühte. Die Lektion, die die Pilger 1623 lernten: Die menschliche Natur reagiert auf Anreize. Väter werden sich für ihre eigenen Kinder abmühen, aber es missfällt ihnen, für Fremde zu arbeiten. Mütter werden unermüdlich für ihre Haushalte arbeiten, aber sich gegen Zwangsarbeit sträuben. Privateigentum ist keine Gier - es ist die natürliche Erweiterung der familiären Souveränität. Sogar Plato verstand in *Der Staat* dies (obwohl er törichterweise dagegen empfahl): Gemeineigentum zerstört die natürlichen Bindungen, die menschliche Exzellenz antreiben. Das erste Thanksgiving der Pilger feierte nicht den Kollektivismus - es feierte ihre Befreiung DAVON. ...