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La historia de Acción de Gracias que no enseñan: Cómo los derechos de propiedad salvaron Plymouth
Año 1: Los Peregrinos llegan a Plymouth. William Bradford implementa la agricultura comunal: todos trabajan juntos en los campos, toda la producción va a un almacén común, distribuido por igual sin importar el esfuerzo.
El plan suena noble. "De cada uno según su capacidad, a cada uno según las necesidades."
Pero esto es lo que realmente ocurrió:
Los jóvenes resentían trabajar para las familias de otros sin compensación. Las esposas se negaban a trabajar en los campos para extraños, considerándolo una forma de servidumbre. Los fuertes y capaces no veían razón para trabajar cuando los débiles recibían partes iguales. Los campos estaban en gran medida sin cultivar.
En primavera, estaban hambrientos.
Bradford registró la crisis en su diario: "El fracaso de ese experimento de servicio comunitario... se encontró que generaba mucha confusión y descontento y retrasaba mucho empleo."
Año 2: Bradford realiza un cambio radical. Cada familia recibe su propio terreno. Te quedas con lo que produces. Tu excedente es tuyo para intercambiar. Tus hijos se benefician de tu esfuerzo.
La transformación fue inmediata.
Bradford de nuevo: "Esto tuvo un gran éxito, pues hizo que toda la tripulación fuera muy trabajadora... Las mujeres ahora salieron voluntariamente al campo y se llevaron a sus pequeños para sembrar maíz."
La producción explotó. La comida se volvió abundante. El comercio prosperó.
La lección que aprendieron los peregrinos en 1623:
La naturaleza humana responde a los incentivos. Los padres se rompen la espalda por sus propios hijos, pero resienten trabajar para extraños. Las madres trabajan incansablemente por sus hogares, pero se ponen a freno en el servicio obligatorio. La propiedad privada no es codicia, es la extensión natural de la soberanía familiar.
Incluso Platón, en *La República*, entendió esto (aunque tontamente lo desaconsejó): la propiedad común destruye los lazos naturales que impulsan la excelencia humana.
El primer Día de Acción de Gracias de los Peregrinos no celebraba el colectivismo, sino su liberación DE él.
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