Het Thanksgivingverhaal dat ze niet onderwijzen: hoe eigendomsrechten Plymouth redde Jaar 1: De Pelgrims arriveren in Plymouth. William Bradford implementeert gemeenschappelijk boeren - iedereen werkt samen op de velden, alle productie gaat naar een gemeenschappelijke opslagplaats, gelijk verdeeld ongeacht de inspanning. Het plan klinkt nobel. "Van ieder naar vermogen, naar ieder naar behoefte." Maar dit is wat er daadwerkelijk gebeurde: Jonge mannen verzetten zich tegen het werken voor de gezinnen van andere mannen zonder vergoeding. Vrouwen weigerden op velden voor vreemden te werken, beschouwend als een vorm van dienstbaarheid. De sterke en capabele zagen geen reden om te werken wanneer de zwakken gelijke delen ontvingen. De velden bleven grotendeels onbewerkt. Tegen de lente waren ze aan het verhongeren. Bradford registreerde de crisis in zijn dagboek: "De mislukking van dat experiment van gemeenschappelijke dienst... bleek veel verwarring en onvrede te kweken en veel werk te vertragen." Jaar 2: Bradford maakt een radicale verandering. Elke familie ontvangt hun eigen stuk land. Je houdt wat je produceert. Je overschot is van jou om te verhandelen. Je kinderen profiteren van jouw arbeid. De transformatie was onmiddellijk. Bradford opnieuw: "Dit had zeer goed succes, want het maakte alle handen zeer ijverig... De vrouwen gingen nu vrijwillig het veld in en namen hun kleintjes mee om maïs te zaaien." De productie explodeerde. Voedsel werd overvloedig. Handel bloeide. De les die de Pelgrims in 1623 leerden: De menselijke natuur reageert op prikkels. Vaders zullen zich uit de naad werken voor hun eigen kinderen, maar verzetten zich tegen het werken voor vreemden. Moeders zullen onvermoeibaar werken voor hun huishoudens, maar zich verzetten tegen verplichte dienst. Privé-eigendom is geen hebzucht - het is de natuurlijke uitbreiding van gezinssoevereiniteit. Zelfs Plato begreep dit in *De Republiek* (hoewel hij onverstandig tegenstelde): gemeenschappelijk eigendom vernietigt de natuurlijke banden die menselijke excellentie aandrijven. De eerste Thanksgiving van de Pelgrims vierde niet het collectivisme - het vierde hun bevrijding VAN het collectivisme. ...