قصة عيد الشكر التي لا يعلمونها: كيف أنقذت حقوق الملكية مدينة بليموث السنة الأولى: يصل الحجاج إلى بليموث. ويليام برادفورد يطبق الزراعة الجماعية - الجميع يعمل في الحقول معا، وكل الإنتاج يذهب إلى مخزن مشترك، موزع بالتساوي بغض النظر عن الجهد. يبدو أن الخطة نبيلة. "من كل حسب القدرة، ولكل حسب الحاجة." لكن هذا ما حدث فعليا: كان الشباب يكرهون العمل لصالح عائلات رجال آخرين دون تعويض. رفضت الزوجات العمل في الحقول للغرباء، معتبرة ذلك نوعا من العبودية. الأقوياء والقادرون لم يروا سببا للعمل عندما يحصل الضعفاء على حصص متساوية. كانت الحقول غير محروثة إلى حد كبير. بحلول الربيع، كانوا يتضورون جوعا. سجل برادفورد الأزمة في مذكراته: "فشل تلك التجربة في الخدمة الجماعية... وجد أنه يولد الكثير من الارتباك والاستياء ويؤخر الكثير من التوظيف." السنة الثانية: برادفورد أجرى تغييرا جذريا. تحصل كل عائلة على قطعة أرضها الخاصة. تحتفظ بما تنتجه. فائضك ملك لتبادله. يستفيد أطفالك من عملك. كان التحول فوريا. برادفورد مرة أخرى: "حقق هذا نجاحا جيدا جدا، لأنه جعل جميع الطاقم مجتهدين للغاية... ذهبت النساء الآن طواعية إلى الحقل، وأخذن صغارهن معهن لزراعة الذرة." الإنتاج انفجر. أصبح الطعام وفيرا. ازدهرت التجارة. الدرس الذي تعلمه الحجاج في عام 1623: الطبيعة البشرية تستجيب للحوافز. الآباء سيكسرون ظهورهم من أجل أطفالهم لكنهم يكرهون العمل من أجل الغرباء. الأمهات سيعملون بلا كلل من أجل أسرهن لكنهن يترددن في الخدمة الإلزامية. الملكية الخاصة ليست جشعا - إنها امتداد طبيعي لسيادة الأسرة. حتى أفلاطون، في *الجمهورية*، فهم هذا (رغم أنه أوصى بعدم ذلك بسذاجة): الملكية المشتركة تدمر الروابط الطبيعية التي تحرك التميز البشري. أول عيد شكر للحجاج لم يكن احتفالا بالجماعية - بل كان احتفالا بتحررهم منها. ...