Một số bình luận không đồng tình về lĩnh vực kinh tế mà tôi vừa viết trong một cuộc trò chuyện nhóm:

Năm nay, tôi đã suy nghĩ rất nhiều về việc tại sao thế giới phương Tây lại trở nên rối ren như vậy. Đây là câu chuyện ước lượng thô sơ của tôi: 1. Thế chiến thứ hai đã tạo ra một điều cấm kỵ mạnh mẽ đối với chủ nghĩa dân tộc sắc tộc. Mặc dù có thể ban đầu điều cấm kỵ này là có giá trị, nhưng theo thời gian, nó cũng đã làm ô nhiễm các cuộc thảo luận về sự khác biệt chủng tộc, chủ nghĩa dân tộc, và thậm chí cả IQ, đến mức mà ngay cả những sự thật dường như hoàn toàn hiển nhiên đối với những người sống trong thời kỳ Thế chiến thứ hai cũng trở thành điều cấm kỵ. Không có cơ chế nào cho các thế hệ sau tạo ra kiến thức chung rằng một số sự thật là đúng nhưng hữu ích khi cấm kỵ—họ đơn giản hành động như thể những sự thật này là sai, điều này dẫn đến các chính sách tồi tệ một cách tùy tiện (ví dụ: tiêu diệt các quy trình tuyển dụng dựa trên năng lực như các bài kiểm tra IQ). 2. Tuy nhiên, những điều cấm kỵ này sẽ dần mất sức mạnh nếu phương Tây (và đặc biệt là Mỹ) duy trì được sự cai trị công bằng của pháp luật và tự do hiến pháp. Thay vào đó, sự chính trị hóa của bộ máy hành chính và tư pháp đã cho phép chúng lan rộng. Điều này được tạo điều kiện bởi "cuộc cách mạng quản lý" mà theo đó bộ máy chính phủ đã mở rộng quy mô và quyền lực một cách đáng kể. Một phần điều này là phản ứng hợp lý trước sự phức tạp ngày càng tăng của thế giới (và các loại bất tài và gia đình trị trong chính phủ) nhưng trên thực tế, nó đã tạo ra một tầng lớp tinh hoa quản lý mà xem giá trị trí tuệ của họ như một giấy phép để áp đặt ý thức hệ của họ lên những người mà họ cai trị. Tầng lớp này có được địa vị bằng cách thể hiện cam kết với những niềm tin xa vời. Vì những niềm tin càng phi lý thì càng tốn kém để giả vờ, nên ý thức hệ kết quả là hoàn toàn sai lệch (tức là ủng hộ bất cứ điều gì ít phù hợp nhất với các giá trị cốt lõi mà họ tuyên bố, như Hamas). 3. Ở cấp độ ý thức hệ, cuộc cách mạng quản lý đã được tạo điều kiện bởi một loại tinh thần vị lợi mà theo đó chuyên môn kỹ thuật được coi là quan trọng hơn đối với các nhà quản lý so với đức hạnh hoặc lòng trung thành với quần chúng. Điều này có thể là phản ứng trước sự mất niềm tin vào các tinh hoa truyền thống sau Thế chiến thứ nhất. Quan điểm tự do khai sáng muốn duy trì một hư cấu về sự bình đẳng, theo đó các nhà quản lý chỉ đang làm một công việc giống như bất kỳ công việc nào khác, thay vì đảm nhận những đặc quyền và trách nhiệm nặng nề liên quan đến các mối quan hệ (lành mạnh) theo cấp bậc. 4. Ở cấp độ kinh tế, các cuộc chiến tranh thế giới đã dẫn đến sự tập trung quyền lực nhà nước đối với tiền tệ và sự từ bỏ tiêu chuẩn vàng. Mặc dù ban đầu các chính phủ cố gắng duy trì hư cấu rằng các loại tiền tệ fiat tương tự như các loại tiền tệ được hỗ trợ bởi vàng, nhưng một lần nữa không có cơ chế nào cho các thế hệ sau tạo ra kiến thức chung về những gì thực sự đã được thực hiện và tại sao. Hố đen nợ công của phương Tây sẽ không bao giờ được trả lại tạo ra những biến dạng trong toàn bộ nền kinh tế, mà ít nhà kinh tế học thực sự đối mặt vì họ cam kết về mặt cảm xúc với việc nghĩ rằng các chính phủ phương Tây là "quá lớn để thất bại". 5. Tất cả những điều này đã dần dần làm xói mòn cảm giác mạnh mẽ, phần nào bẩm sinh về đức hạnh (và sự tôn trọng đối với những người có đức hạnh) mà trước đây là phổ biến. Đức hạnh có thể được coi là một memeplex tự tái tạo khuyến khích hành vi đạo đức ở người khác—ví dụ: những người có tính chính trực cao sẽ thưởng cho người khác vì thể hiện tính chính trực. Điều này khác với lòng vị tha, mà thưởng cho người khác bất kể đức hạnh của họ. Thực tế, nó thường hoàn toàn đối lập với lòng vị tha, vì những người vị tha thường thiên vị những người ít đức hạnh nhất (bởi vì họ đang gặp khó khăn hơn). Vì những người theo chủ nghĩa hệ quả nghĩ rằng đạo đức chủ yếu là về lòng vị tha, nên nhiều triết lý đạo đức thực sự làm suy yếu đạo đức. Kinh tế học hiện đại cũng vậy, thông qua việc ngấm ngầm đưa vào giả định rằng các hàm tiện ích đại diện cho sở thích ích kỷ. 6. Tất cả những điều này đang diễn ra trong bối cảnh tiến bộ công nghệ nhanh chóng, điều này tạo điều kiện cho các cơ chế kiểm soát cực kỳ bất bình đẳng (ví dụ: một số ít người kiểm soát các nguồn tin tức toàn cầu hoặc giá trị AI). Tin xấu là điều này cho phép các ý thức hệ lan truyền ngay cả khi chúng sai lệch và nội bộ rối ren. Tin tốt là điều này làm cho việc tìm kiếm sự thật chân chính và hợp tác có đức hạnh ngày càng có sức ảnh hưởng cao.

Keynes đã dự đoán vào năm 1930 rằng chúng ta sẽ làm việc 15 giờ mỗi tuần vào thời điểm này. Số giờ làm việc của mỗi người lớn đã giảm rất nhiều - nhưng chủ yếu là vì hiện nay có nhiều sinh viên, người nghỉ hưu và người nhận phúc lợi hơn. Nếu không có các khoản trợ cấp hào phóng của chính phủ cho những nhóm này, liệu ông có đúng không?