Alain de Botton đã viết khoảng 17 cuốn sách và điều hành kênh YouTube School of Life, hiện có gần 10 triệu người đăng ký. Và đây là một cuộc phỏng vấn hiếm hoi của ông. Một số điểm nổi bật: 1. Bầu trời đêm trong là một thách thức cho mọi thứ chúng ta nghĩ rằng mình biết. 2. Nếu chúng ta thực sự tiếp thu những gì bầu trời đêm đang nói với chúng ta, chúng ta sẽ phải nằm xuống và chỉ đặt câu hỏi về mọi thứ. 3. Khó khăn trong việc viết là một cuộc xung đột giữa sự xấu hổ và mong muốn được trung thực. 4. Ảnh hưởng của truyền thông đại chúng là công nghiệp hóa và thương mại hóa suy nghĩ của chúng ta, điều này không để lại chỗ cho những người tư duy tự do, những người tư duy trung thực và những người tư duy chân thực. 5. Bạn phải chú ý đến cảm giác và suy nghĩ của chính mình. Đó là công việc thực sự của việc viết. 6. Mỗi người là một thư viện cảm giác tuyệt vời nhưng thường thì, đặc biệt trong thế giới học thuật, mọi người nghĩ: “Hãy bỏ qua bản thân như một nguồn dữ liệu và tìm hiểu xem Cicero đã nói gì, hay Socrates đã nói gì, hay Michel Foucault đã nói gì.” 7. Viết có thể là sự trả thù cho những người bị im lặng, đó là lý do tại sao nhiều nhà văn lại nhút nhát trong cuộc sống nhưng lại mạnh mẽ trên trang giấy. 8. Một tác phẩm nghệ thuật là điều tốt nhất bạn có thể làm với sự mất phương hướng và đau khổ của mình, và đôi khi, nó thậm chí còn là một sự thay thế cho việc mất trí. 9. Emerson đã nói: "Trong tâm trí của những thiên tài, chúng ta tìm thấy những suy nghĩ bị bỏ quên của chính mình." 10. Những suy nghĩ của thiên tài không khác biệt cơ bản so với những người khác. Chỉ là họ có khả năng diễn đạt thành lời những cảm giác mà chúng ta đã cảm thấy từ lâu nhưng không thể diễn đạt. 11. Đề bài viết: Nếu không có quy tắc, nếu bạn không thể thất bại, nếu không ai sẽ cười, nếu bạn sẽ chết vào ngày mai, bạn thực sự sẽ làm và nói gì? Bạn sẽ viết như thế nào, giả sử? Đó là điều bạn nên viết. Tôi đã chia sẻ toàn bộ cuộc trò chuyện với Alain de Botton bên dưới. Bạn có thể xem ở đây hoặc trên YouTube, và nghe trên Apple hoặc Spotify. Bạn sẽ tìm thấy các liên kết trong các tweet trả lời.

Nếu chúng ta biết được sự phức tạp của thế giới, chúng ta sẽ biết rằng chúng ta cần hàng giờ để xử lý từng phút giây tỉnh táo. George Eliot đã nói điều gì đó như: "Nếu chúng ta thực sự chú ý đến bí ẩn và sự phức tạp của mọi thứ, chúng ta sẽ nghe thấy nhịp tim của con sóc và sẽ nghe thấy cỏ mọc. Và chúng ta sẽ phát điên vì sự đa dạng của mọi thứ. Chúng ta sẽ mất trí." Bây giờ đó là một cách diễn đạt lại nhưng ý chính vẫn còn đó. Bạn có thể tưởng tượng cảm giác như thế nào khi nghe nhịp tim của những con sóc? Chúng ta kìm nén những điều đó. Chúng ở trong chúng ta, nhưng chúng ta không chú ý đến chúng vì nếu chúng ta sống với tất cả những gì đang diễn ra trên thế giới, chúng ta sẽ đánh mất chính mình.

Bạn có thể chia nhân loại thành những gì mọi người làm với nỗi đau của họ. Một số người uống rượu để quên đi nỗi đau, một số người nói chuyện để xoa dịu nỗi đau, một số người tập thể dục để giải tỏa nỗi đau, một số người đạt được thành tựu để vượt qua nỗi đau, và một số người viết để giải tỏa nỗi đau. Nhưng thế giới hiện đại không khuyến khích mọi người viết về những trải nghiệm của chính họ. Họ đặt ra những câu hỏi như: Cơ sở quyền lực của bạn là gì? Bạn đang dựa vào điều gì để khẳng định điều này? Điều này đặc biệt đúng trong học thuật, nơi mà cảm giác là: "Hãy bỏ qua bản thân như một nguồn dữ liệu. Hãy đi tìm hiểu xem Cicero đã nói gì, Socrates đã nói gì, hoặc Michel Foucault đã nói gì." Không có nhiều khuyến khích cho việc khám phá tâm trí của chính bạn. Thực tế, toàn bộ hệ thống giáo dục được xây dựng dựa trên việc cố gắng khiến bạn tìm hiểu những gì người khác nghĩ thay vì khám phá những gì bạn nghĩ.

Nghe podcast... Apple: Spotify:

Theo thời gian, chúng ta tích lũy những vết sẹo, điều này mở ra cho chúng ta nghệ thuật. Hãy nhìn vào bức "Irises" của Van Gogh. Khi bạn nhìn vào những bông hoa đó, bạn không chỉ thấy một bức tranh đẹp. Bạn đang nhìn thấy một người đàn ông đã bị tan vỡ. Một người đàn ông đang chịu đựng sâu sắc như một vị thánh bị dày vò. Ông ấy cô đơn, khao khát tình yêu, và hoàn toàn bị hiểu lầm. Khi Van Gogh vẽ những bông iris đó, ông không chỉ đơn thuần ghi lại màu sắc và hình dáng của chúng; ông đang nắm bắt một cái gì đó để bám víu, một cái gì đó để giữ ông không bị chìm trong nỗi buồn. Điều quan trọng là khi cái đẹp được nhìn qua lăng kính của nỗi đau, nó có thể biến thành một điều gì đó hoàn toàn khác: một chiếc phao cứu sinh cho trái tim bạn. Nhưng thật bi thảm, ngay cả cái đẹp cũng không đủ để cứu Van Gogh vào cuối cùng. Đó là điều làm cho tác phẩm của ông trở nên cảm động. Một số vẻ đẹp tuyệt vời nhất mà con người từng tạo ra đến từ việc vật lộn với những mức độ đau đớn gần như không thể chịu đựng.

"AI buộc bạn phải làm điều mà bạn lẽ ra nên làm từ lâu với tư cách là một nghệ sĩ: ngừng khám phá những gì bạn nên làm, và làm những gì bạn muốn làm. LLMs chỉ cung cấp một tóm tắt những gì đã được nói và suy nghĩ. Vâng, nó có thể được kết hợp lại, nhưng về cơ bản, nó đang đưa ra những câu trả lời tiêu chuẩn hóa, và đôi khi chúng rất tốt. Áp lực đang đè nặng lên những người sáng tạo để nâng cao mức độ tự khám phá của họ nhằm vượt lên trên cỗ máy này. Nhưng nếu tôi nói, giả sử tôi định viết một bài luận về nỗi hoài niệm, và tôi nói: "Được rồi, AI, hãy cấu trúc cho tôi một bài luận về nỗi hoài niệm theo phong cách của tôi." Nó sẽ làm một công việc khá tốt, nhưng nó sẽ không hiểu tại sao tôi là một nhà văn, tại sao tôi muốn trở thành một nhà văn. Tôi không chỉ muốn trở thành một nhà văn để sản xuất một số lượng từ nhất định. Tôi muốn trở thành một nhà văn để tôn vinh những cảm xúc nhất định. AI không thể biết những cảm xúc đó vì nó không phải là tôi. Nó không biết những gì tôi thực sự muốn nói." (Đó là một cách diễn đạt lại và không phải là một trích dẫn chính xác)

"Tác động của truyền thông đại chúng là công nghiệp hóa cách suy nghĩ của chúng ta. Để thương mại hóa nó. Điều đó không tốt cho những người suy nghĩ tự do, những người suy nghĩ chân thật, những người suy nghĩ chính thống." — Alain de Botton