一個普遍的假設是，歷史上人們經歷的基本情感範圍是相同的。加爾·貝克曼報導，現在一個激進的歷史領域挑戰了這一假設。 人們傾向於想像其他人“擁有與我們完全相同的情感”，貝克曼寫道。“我們在許多人的經歷上進行這種投射：失去孩子、患病、在工作中感到無聊。我們假設過去的情感是可接觸的，因為我們假設在其核心，過去的人與我們一樣，只是在帽子和個人衛生的選擇上有些微的差異。” 羅布·博迪斯，情感和感官歷史領域的領導者，對這種普遍主義持懷疑態度，這是一種在啟蒙時代出現的哲學，當時歐洲知識分子開始假設所有人都共享一種共同的本性。許多批評者現在明白，他們試圖對一個最近變得更大和更奇怪的世界施加權力和秩序。“當我們到達當前的全球化文化時，韓國驚悚片可以在奧斯卡獲得最佳影片，拉丁流行明星主導美國排行榜，這種我們的情感範疇本質上都是相似的觀念似乎是自明的，”貝克曼繼續說。 “博迪斯從相反的前提開始，即我們並不相同，”貝克曼寫道。“對博迪斯來說，人性不是一個跨越空間和時間的常數，而是一個變數和不穩定的類別，擁有無限可能的色調。” 儘管他的研究方法可能看起來“模糊和後現代”，貝克曼寫道，博迪斯的研究在最新的神經科學進展之上層疊了他自己的思考。 在鏈接中，閱讀更多關於這一研究領域的內容，該領域正在推動歷史學家重新考慮他們對過去人們的假設。 🎨: 尼古拉斯·奧爾特加