chim cánh cụt không phải là một người theo chủ nghĩa hư vô. Gần hơn là chủ nghĩa Faust. nhưng theo ý kiến của tôi, cách đọc gần nhất là nó là Kỵ sĩ của Đức tin của Kierkegaard, đó là lý do tại sao nó có nhiều sự cộng hưởng như vậy niềm tin, sứ mệnh, sự sẵn sàng tiến về phía hư vô vì một điều gì đó bạn không thể giải thích hoàn toàn thật lòng mà nói, Nietzsche thậm chí còn không gần với chủ nghĩa hư vô. ông đã chẩn đoán chủ nghĩa hư vô như một điều cần phải vượt qua. ông sẽ ghét việc điều này được coi là chủ nghĩa hư vô hoặc chủ nghĩa hiện sinh. thay vào đó, Kierkegaard đưa ra cấu trúc chính xác. ông đã mô tả ba giai đoạn của sự tồn tại: thẩm mỹ, đạo đức, tôn giáo. giai đoạn thẩm mỹ là sự tách rời, mỉa mai, kiệt sức. giai đoạn đạo đức là nghĩa vụ, nổi loạn, cá nhân được định nghĩa chống lại tập thể. giai đoạn thứ ba là đức tin. Kỵ sĩ của Đức tin thực hiện một chuyển động kép. đầu tiên, sự từ bỏ vô hạn. hoàn toàn chấp nhận rằng bạn sẽ mất mọi thứ. sau đó là bước nhảy vô lý, có nghĩa là cam kết bất chấp, không có lý do hợp lý nào có thể chuyển tải cho bất kỳ ai khác. Abraham đi lên núi để hy sinh Isaac. ông không thể giải thích tại sao. ông chỉ đi. đây là điều mà mọi người đang phản ứng với chim cánh cụt. không phải tuyệt vọng. cam kết hoàn toàn đến mức trở nên không thể hiểu được. thuộc địa chỉ có thể thấy điên rồ vì đức tin không phù hợp với các thể loại của họ. Herzog gọi đó là một cuộc diễu hành chết chóc. thuộc địa sẽ đồng ý. Kỵ sĩ của Đức tin không quan tâm.