企鹅并不是虚无主义者。更接近的是浮士德主义。但在我看来，最接近的解读是基尔凯郭尔的信仰骑士，这就是它如此引起共鸣的原因。 信念、使命，愿意为了无法完全解释的事物走向遗忘。 说实话，尼采甚至不是虚无主义者。他将虚无主义诊断为需要克服的东西。他会讨厌被框架成虚无主义或存在主义。 相反，基尔凯郭尔给出了精确的结构。他描述了存在的三个阶段：审美、伦理、宗教。审美是超脱、讽刺、倦怠。伦理是责任、反叛，个体在集体面前的定义。 第三个阶段是信仰。 信仰骑士进行了一种双重运动。首先是无限的辞职。完全接受你将失去一切。然后是荒谬的飞跃，这意味着无论如何都要承诺，没有任何理性的理由可以转化为他人理解。 亚伯拉罕走上山去牺牲以撒。他无法解释为什么。他只是走。 这就是人们对企鹅的反应。不是绝望，而是如此彻底的承诺以至于变得难以理解。殖民地只能看到疯狂，因为信仰不符合他们的分类。 赫尔佐格称之为死亡行军。殖民地会同意。信仰骑士并不在乎。