Mezi britskými institucemi se usazuje nová víra, která je stejně nebezpečná jako neupřímná. Říká se nám, že venkov je "příliš bílý". Ne zelená. Ne na venkově. Ne historické. Bílá. A tedy problém, který je třeba vyřešit. Tohle není satira. Je to oficiální politika. Vládou objednané zprávy nyní popisují anglické kopce, pole, hospody a pěší stezky jako "bílé prostředí", které hrozí, že se stane "bezvýznamným", pokud nebude přetvořeno tak, aby odráželo "multikulturní národ". Venkovské úřady jsou instruovány, aby přilákaly konkrétní etnické skupiny, přepracovaly přístup, přepsali interpretaci, upravily chování a přejmenovaly samotnou kulturu. Vše zaplatil daňový poplatník. Nejde o přístup k přírodě. Nikdo nemá zakázáno chodit po venkově. Nejsou zde brány označené rasou. To, proti čemu se nestaví, není vyloučení, ale přítomnost. Špatní lidé, ve špatných počtech, na špatném místě. Samota je podezřelá. Hospody jsou "problematické". Psi jsou "bariérou". Angličtina sama o sobě je tiše přetvářena jako forma nepřátelství. Opět je tento vzorec známý. Nejprve jazyk. Pak cíle. Pak peníze. Kultura je přetvářena jako chyba. Kontinuita se stává "dominancí". Historie je redukována na optiku. A skupina, která tato místa vybudovala, udržovala a zachovala, je – zdvořile, byrokraticky – informována, že se musí přizpůsobit nebo ustoupit. Co dělá tento okamžik odlišným, je fakt, že venkov nikdy nebyl v krizi. Města byla proměněna tlakem, hustotou a selháním politik. Krajina byla stabilní. Zakořeněný. Právě tato stabilita je důvodem, proč je nyní cílem útoků. Je to výtka myšlence, že neustálá demografická fluktuace je nevyhnutelná nebo žádoucí. Takže to musí být napraveno. To je demografické inženýrství, ne ochrana přírody. Stát rozhodl, že anglická národní krajina odráží špatný příběh, a tento příběh musí být přepsán. Marketing je upraven tak, aby ukazoval "správné" tváře. Oslovování je zaměřeno na "správné" skupiny. Normy chování jsou revidovány. Země zůstává, ale význam se mění. Říká se nám, že je to proto, že "za to všichni platíme." Ale tento argument se rozpadá při kontaktu s realitou. Pokud něco skutečně patří všem, nevyčleníte jednu skupinu jako problém a nenařizujete jí, aby se změnila. Nerasizujete sdílený prostor. Nepovažujete stávající kulturu za překážku, kterou je třeba rozebrat. To není inkluze. Je to vytlačení politikou. Stejná logika nyní platí i pro bydlení, plánování a migraci. Nová města padala na vesnice. Obětovaná zemědělská půda. Infrastruktura ignorována. Čísla řídí všechno, souhlas nikde. Venkov už není živým dědictvím, ale prázdnou plochou, na kterou úředníci promítají sociální výsledky. A všimněte si asymetrie. Jedna skupina se musí vždy přizpůsobit. Jedna kultura se musí vždy změkčit, vysvětlit sama, zředit. Ostatní jsou potvrzeni, přizpůsobeni, uklidněni. To samo o sobě říká, že nejde o spravedlnost. Jde o moc. Jakmile přijmete, že Anglie sama o sobě je rasovým problémem, nic není bezpečné. Ne vesnice. Ne krajiny. Ne historie. Co přežije, přežívá jen do chvíle, kdy další zpráva prohlásí toto za "nereprezentativní". Venkov nepotřebuje převýchovu. Nepotřebuje rasové kvóty, přepisované zvyky ani akademické přednášky o tom, kdo patří. Je třeba ji bránit, protože když stát rozhodne, že srdce země je "příliš bílé", už rozhodl, že se země sama musí změnit. A jakmile je kontinuita přerušena, už se nevrací. "Špatní lidé, ve špatných počtech, na špatném místě. Samota je podezřelá. Hospody jsou "problematické". Psi jsou "bariérou". Angličtina sama je tiše přeformulována jako forma nepřátelství."