与共产主义者争论本可以是一个愉快的消遣，前提是他们首先学会大约五分之一的词汇的含义。 缺乏这一点，他们只是重新装饰语言，直到它与他们的观点一致。 他们会面不改色地解释，裙带关系是“资本主义”，同时不知疲倦地努力成为裙带关系的一员。 工作是“压迫”，除非是别人为他们做的。 贸易是“剥削”，除非他们处于受益的一方。 成功是“盗窃”，除非它被夺走并重新分配给他们的朋友。 法律面前的平等是“不公”，因为它拒绝偏袒任何一方。 他们说，财产是暴力——但没收是同情。 同意是强迫——暴力是解放。 责任是特权——依赖是团结。 优点是系统性偏见——不满是道德智慧。 在他们的神学中，贪婪是一个迷人的生物。当一个人通过自愿交换为他人服务以寻求利润时，那就是贪婪。当一个政治家或活动家用枪口威胁要求他一半的收入用于他们认可的事业时，那就是美德。想要保留你所赚取的被视为贪婪；想要别人所赚取的被视为正义。 在这个颠倒的教义中，自由是混乱，控制是关怀，生产力是罪恶，除非受到适当的惩罚。语言的混乱并非偶然。它是故意混乱的。当你需要让盗窃听起来高尚，让野心听起来犯罪时，破碎的词汇是必不可少的。 人们最终意识到，争论从来就不是关于经济的。它是关于获得道德许可以依赖他人生活——同时指责生产者贪婪以示反对。