Ти популярний, бо відгалочуєш мигдалину людей. Ти популярний, бо звертаєшся до базових емоцій людей. Ви популярні, бо люди намагаються осмислити складний і мінливий світ, і найпростіший спосіб це зробити — звинуватити когось у всіх його бідах. Ви займаєтеся нудним пошуком цапа-відбувайла, яке триває тисячі років щодо групи з 15 мільйонів людей, і наполягаєте на відмові від будь-якої свободи чи прийняття рішень у власному житті та житті інших. Легше звинуватити AIPAC, ніж стикатися з викликами алкоголізму. Легше звинувачувати Ізраїль у необмеженій імміграційній політиці, коли керівники з власністю робили необачні рішення по всьому західному світу. Це лінивість. Це фундаментально лінь, і причина, чому це працює протягом історії, полягає в тому, що старі покоління, які знають, куди веде така ненависть, вимирають, з'являються нові покоління, і вони забувають тіні минулого. Ми живемо в епоху з неперевершеним доступом до інформації, і люди звертатимуться до того, що це таке, як на мудрість, а не на книгу. Але ось де ми зараз.

Трумен змусив ізраїльтян припинити фланговий маневр проти єгипетської армії в Газі у 1948 році, що могло б їх знищити. Вони прорвалися в Єгипет і відрізали їх. Ймовірно, саме тому ця територія досі вважається палестинською згідно з кордонами 1967 року. Єгипет продовжував незаконно окупувати його до того року. Ейзенхауер змусив ізраїльтян відступити з Синаю у 1956 році. ЛБД відмовився дати зелене світло превентивному удару по єгиптян у 1967 році після того, як вони почали блокувати ізраїльські судноплавства в Червоному морі. Ізраїльтяни все одно зробили це і знищили свою авіацію за один день. Ніксон не дозволив ЦАХАЛу розгромити майже оточену Третю єгипетську армію і забезпечив доступ до них постачання. Форд переоцінив відносини між Ізраїлем і США та застосував дипломатичний тиск, щоб змусити ізраїльтян вивести війська з стратегічних районів Синаю через Синайську угоду II. Картер тиснув на ізраїльтян з метою повного виведення з Синаю, коли їхня початкова позиція полягала у збереженні стратегічної території (смуги землі, що веде до Шарм-ель-Шейха і включно з ним). Рейган чинив тиск на ізраїльтян з метою виведення військ з Бейрута після того, як ОВП зробила його новою базою для проведення імпульсивних атак на ізраїльтян з Лівану після того, як їх вигнали з Йорданії за спробу повалити монархію. Буш-старший чинив величезний тиск на ізраїльтян, щоб ті не реагували на обстріл Саддама з «Скаду» у 1991 році, внаслідок якого загинули двоє людей в Ізраїлі. Тут є великий запис, який спростовує Такера.

Це дуже важливе відео, яке кожен повинен подивитися. Я заснував Crackpot History, бо існує цілеспрямовані зусилля з переписування історії інфлюенсерами з різними політичними поглядами заради досягнення ширших цілей. Ці цілі варіюються від політичних амбіцій, як тут зазначає Коулмен, до геополітичного впливу та впливу на громадську думку для впровадження реальних змін. Думаю, я вже чітко пояснював, чому це не просто те, над чим можна насміхатися, і чому погані актори користуються цим моментом, адже назріває ідеальна буря. @coldxman точно підкреслює гру, в яку грає Фуентес. Він є природним наслідком низки факторів, які виходять за межі цього твіту, але результатом усього цього є те, що впливові особи та державні актори користуються цим моментом. Все веде до таємничості в погоні за кінцевою метою. Саме тому, як тут підкреслено, Фуентес, змінює свій тон залежно від обстановки. Хасан робить те саме. Купер (нібито) сам це сказав у дописі на форумі, який Коулман підкреслює тут. Це повільний ідеологічний осмос через повторення. Постійний контакт із цими ідеями за допомогою клещевого маневру. Одне повідомлення для бази, інше для звичайних людей. Мета — об'єднати їх і скоротити розрив. Я ділюся своїми думками тут, коли вони з'являються, і записую свої епізоди, щоб довго протистояти твердженням інфлюенсерів і протистояти аісторичності, коли бачу її. Якщо ви можете змінити минуле за допомогою історичного ревізіонізму, то можете формувати майбутнє. Я роблю, що можу. Але врешті-решт все зводиться до влади. влада над ідеями, влада над людьми і влада над політикою. Все це здається розмитим і трохи езотеричним, бо зараз це просто верещить з кафедри. Але Коулман подає тривогу, бо бачить, що станеться, якщо опір не відбудеться. І, можливо, це так, а можливо й ні. Це ідеологічний етап закріплення життєвого циклу. Це перший акт у п'єсі.