De plus en plus, ce que l'académie postcoloniale appelle critique n'est en réalité qu'une simple opposition. La "pensée critique" ne signifie rien de plus que s'opposer à une structure de pouvoir présumée, invariablement décrite comme "oppressive". Mais l'opposition seule n'est pas critique. On peut s'opposer par dogme, par ressentiment ou par idéologie. Très souvent, ce qui est opposé comme "structure de pouvoir" est une théorie du complot. La véritable pensée critique est épistémologique : elle implique l'évaluation des affirmations, l'interrogation des prémisses et l'application disciplinée de la raison.