المشكلة ليست في غياب "الفن اليميني" بل في بنية الاستقبال التي تفسر الفن والإعلام والثقافة والمجتمع من هذا المنظور وتغرس خطاب توليدي يرد عليه ويوثقه؛ بدونها يبقى الطليعة المعاصرة غير مرئية وغير مسموعة

السؤال ليس "ما هو الفن اليميني"؟ أي فن أصيل اليوم يجب أن يكون "يمينيا"، بقدر ما يعرف اليمين الآن بأنه رفض لليسار، وكما يعرف اليسار كالأيديولوجية المؤسسية التي يشترك فيها الإعلام والأوساط الأكاديمية؛ ويجب أن يوجد الطليعة بحكم التعريف خارج الفن، وطالما فقد الفن المؤسسي كل حيويته وأهميته، فالفن موجود في الطليعة، فإن السؤال هو فقط: هل يمكن للطليعة أن توجد بدون خطاب يستقبله؟ ليس بشكل ملحوظ إلا من قبل المشاركين المباشرين فيه— الجيل المفقود من النقد، المدمج في ذراع علاقات عامة بلا خجل في نظام المعارض، هو المسؤول عن الجيل المفقود من الفن.