Unsere Gründerväter entwarfen das amerikanische Experiment als einen bewussten Bruch mit der Geschichte der zentralisierten Macht und des Kollektivismus in der Welt. Sie schufen ein System, das auf grundlegenden Prinzipien basierte, die das Individuum über den Staat stellten. Es war brillant und beinhaltete vier wesentliche Komponenten: -Robuste Individualität und Selbstvertrauen war die Idee, dass freie Menschen auf eigenen Beinen stehen, ihren eigenen Weg verfolgen und die Früchte (oder Misserfolge) ihrer eigenen Bemühungen tragen sollten, ohne sich auf die Regierung als Krücke zu stützen. -Begrenzte Regierung war Macht, die absichtlich eingeschränkt wurde, denn die Amerikaner wussten aus Erfahrung, dass unkontrollierte Autorität zu Unterdrückung führt. Wie Thomas Jefferson es ausdrückte, lässt eine weise Regierung die Menschen "frei, ihre eigenen Bestrebungen in Industrie und Verbesserung zu regeln" und nimmt "nicht dem Mund der Arbeit das Brot, das er verdient hat." -Persönliche Verantwortung ermutigte jeden Bürger, für seine eigenen Entscheidungen verantwortlich zu sein, wobei Freiheit mit moralischer Selbstregierung und Tugend verbunden war, nicht mit staatlichen Zuwendungen oder Zwang. -und Skepsis gegenüber zentralisierter Autorität war unerlässlich, da die Gründer die Regierung als einen notwendigen, aber gefährlichen Diener ansahen, der ausschließlich dazu geschaffen wurde, unveräußerliche Rechte wie Leben, Freiheit und das Streben nach Glück zu sichern, nicht um Leben zu verwalten oder Ergebnisse umzuverteilen. Echte Amerikaner scheinen fast von Natur aus mit diesen Eigenschaften ausgestattet zu sein, was sie widerstandsfähig gegenüber expansiven Wohlfahrtsstaaten oder autoritärem Übergriff macht. Das amerikanische Experiment steht im Widerspruch zu Abhängigkeitskulturen anderswo und zeigt, warum die Vision der Gründer so revolutionär war: Sie stellten sich eine Republik vor, in der Macht aus Erlaubnis fließt, nicht aus einer Top-Down-Kontrolle. Das machte Amerika außergewöhnlich und das, was es wert macht, verteidigt zu werden. Allerdings kamen Menschen, die hier illegal angekommen sind, größtenteils aus kollektivistischen Gesellschaften, in denen die Menschen daran gewöhnt sind, sich auf die Regierung, ausländische Hilfe oder gemeinschaftliche Strukturen zu verlassen, um unterstützt zu werden. Sie sind eher geneigt, großzügige Sozialprogramme, Zuwendungen und Subventionen zu akzeptieren oder sogar zu fordern. Viele fühlen sich berechtigt, diese zu erhalten. Sobald große Zahlen dieser Anti-Amerikaner ankommen und sich in die Wohlfahrtssysteme integrieren, verschiebt sich die Gesamtwählerschaft in Richtung Unterstützung einer größeren Regierung, um diese Programme aufrechtzuerhalten und diesen Menschen zu dienen. Darüber hinaus schaffen höhere Kriminalitäts- oder Gewaltquoten, die mit einigen dieser Gruppen verbunden sind, Angst und Unordnung. Dies zwingt selbst ehemals unabhängig denkende westliche Bürger dazu, stärkere Polizeikräfte, Überwachung und sogar Einschränkungen der Freiheiten zu fordern, in einem fehlgeleiteten Versuch, Sicherheit und Ordnung wiederherzustellen. Traurigerweise ist das Endergebnis eine abhängige, weniger individualistische Bevölkerung, die leichter zu kontrollieren ist und weniger Widerstand gegen globalistische Agenden leistet, und überwältigend demoralisiert durch den Marxismus. Globalisten und mächtige Eliten importieren die Dritte Welt nicht aus Humanitarismus, sondern um Menschen zu integrieren, die kulturell dazu neigen, von der Regierung abhängig zu sein und Kriminalität zu begehen, und deren Anwesenheit soziale Unordnung erzeugt. Diese hergestellte Destabilisierung führt letztendlich dazu, dass westliche Bevölkerungen um mehr staatliches Eingreifen bitten, was wiederum den robusten Individualismus, der uns von unseren Gründern eingeprägt wurde, der gegen große Regierungen resistent ist, abbaut und Marxisten für immer an die Macht bringt.