Våre grunnlovsfedre utformet det amerikanske eksperimentet som et bevisst brudd med verdenshistorien om sentralisert makt og kollektivisme. De bygde et system rundt kjerneprinsipper som feirer individet over staten. Den var strålende, og hadde med seg fire hovedkomponenter: -Robust individualisme og selvstendighet var ideen om at frie mennesker skulle stå på egne ben, følge sine egne veier og bære fruktene (eller nederlagene) av sine egne anstrengelser, uten å lene seg på staten som krykke. -Begrenset stat var makt begrenset av design, fordi amerikanere visste av erfaring at ukontrollert autoritet fører til undertrykkelse. Som Thomas Jefferson uttrykte det, lar en klok regjering menn «fritt regulere sine egne sysler med industri og forbedring» og tar ikke «fra arbeidskraftens munn det brødet den har tjent.» -Personlig ansvar oppmuntret hver borger til å være ansvarlig for sine egne valg, med frihet knyttet til moralsk selvstyre og dyd, ikke statlige bidrag eller tvang. -og skepsis til sentralisert myndighet var essensielt, ettersom grunnleggerne så staten som en nødvendig, men farlig tjener, skapt utelukkende for å sikre umistelige rettigheter som liv, frihet og jakten på lykke, ikke for å styre liv eller omfordele utfall. Rødblodige amerikanere ser ut til å være nesten naturlig innprentet med disse egenskapene, noe som gjør dem motstandsdyktige mot omfattende velferdsstater eller autoritær overgrep. Det amerikanske eksperimentet går imot avhengighetskulturer andre steder og fanger nettopp hvorfor grunnleggernes visjon var så revolusjonerende: de så for seg en republikk der makt kommer fra tillatelse, ikke toppstyrt kontroll. Det er det som gjorde Amerika eksepsjonelt, og det som gjør det verdt å forsvare. Men folk som kom hit ulovlig, kom stort sett fra kollektivistiske samfunn hvor folk er vant til å være avhengige av stat, utenlandsk bistand eller fellesskapsstrukturer for å støtte seg. De er mer tilbøyelige til å akseptere, eller til og med kreve, generøse sosiale programmer, bidrag og subsidier. Mange føler seg berettiget til dem. Når store mengder av disse anti-amerikanerne ankommer og integreres i velferdssystemene, skifter det samlede velgerkorpset mot å støtte en større stat for å opprettholde disse programmene og tjene disse menneskene. I tillegg skaper høyere kriminalitets- eller voldsrater knyttet til noen av disse gruppene frykt og uorden. Dette får selv tidligere selvstendige vestlige borgere til å kreve sterkere politi, overvåkning og til og med begrensninger på friheter, i et feilslått forsøk på å gjenopprette sikkerhet og orden. Dessverre er sluttresultatet en mer avhengig, mindre individualistisk befolkning som er lettere å kontrollere, mindre motstandsdyktig mot globalistiske agendaer, og overveldende demoralisert av marxismen. Globalister og mektige eliter importerer den tredje verden, ikke av humanitær grunn, men for å integrere mennesker som er kulturelt disponert for statlig avhengighet og kriminalitet, og hvis tilstedeværelse skaper sosialt kaos. Denne fabrikerte destabiliseringen fører til slutt til at vestlige befolkninger tigger om mer statlig inngripen, noe som dermed demonterer den robuste individualismen som ble innpodet i oss av vår grunnleggelse, som motsetter seg stor stat og plasserer marxister ved makten for alltid.