Các Nhà sáng lập của chúng ta đã thiết kế thí nghiệm Mỹ như một sự đứt đoạn có chủ ý với lịch sử của thế giới về quyền lực tập trung và chủ nghĩa tập thể. Họ đã xây dựng một hệ thống dựa trên các nguyên tắc cốt lõi tôn vinh cá nhân hơn nhà nước. Điều đó thật tuyệt vời, và mang theo bốn thành phần chính: - Chủ nghĩa cá nhân mạnh mẽ và tự lực là ý tưởng rằng những người tự do nên tự đứng vững, theo đuổi con đường của riêng mình, và chịu trách nhiệm về những thành quả (hoặc thất bại) của nỗ lực của chính họ, mà không dựa vào chính phủ như một cái nạng. - Chính phủ hạn chế là quyền lực bị kiềm chế theo thiết kế, vì người Mỹ biết từ kinh nghiệm rằng quyền lực không bị kiểm soát dẫn đến áp bức. Như Thomas Jefferson đã nói, một chính phủ khôn ngoan để cho con người "tự do điều chỉnh những nỗ lực của họ trong ngành nghề và cải tiến" và không lấy "từ miệng của lao động bánh mì mà nó đã kiếm được." - Trách nhiệm cá nhân khuyến khích mỗi công dân phải chịu trách nhiệm cho những lựa chọn của chính mình, với tự do gắn liền với tự quản lý đạo đức và đức hạnh, không phải là trợ cấp hay cưỡng chế từ nhà nước. - và Sự hoài nghi đối với quyền lực tập trung là điều thiết yếu, vì các Nhà sáng lập coi chính phủ là một người phục vụ cần thiết, nhưng nguy hiểm, được tạo ra chỉ để bảo vệ các quyền không thể chuyển nhượng như cuộc sống, tự do và theo đuổi hạnh phúc, không phải để quản lý cuộc sống hay phân phối kết quả. Người Mỹ có tinh thần mạnh mẽ dường như gần như tự nhiên được thấm nhuần những đặc điểm này, khiến họ kháng cự lại các nhà nước phúc lợi mở rộng hoặc sự vượt quyền của chính quyền. Thí nghiệm Mỹ đi ngược lại với các nền văn hóa phụ thuộc ở nơi khác và nắm bắt lý do tại sao tầm nhìn của các Nhà sáng lập lại mang tính cách mạng đến vậy: họ hình dung một nền cộng hòa nơi quyền lực chảy từ sự cho phép, không phải từ sự kiểm soát từ trên xuống. Đó là điều đã làm cho nước Mỹ trở nên đặc biệt, và là điều giữ cho nó xứng đáng được bảo vệ. Tuy nhiên, những người đã đến đây một cách bất hợp pháp, chủ yếu đến từ các xã hội tập thể nơi mọi người quen dựa vào chính phủ, viện trợ nước ngoài, hoặc các cấu trúc cộng đồng để hỗ trợ họ. Họ có xu hướng chấp nhận, hoặc thậm chí yêu cầu, các chương trình xã hội hào phóng, trợ cấp và hỗ trợ. Nhiều người cảm thấy có quyền được hưởng chúng. Khi một số lượng lớn những người chống Mỹ này đến và hòa nhập vào các hệ thống phúc lợi, cử tri tổng thể chuyển hướng ủng hộ chính phủ lớn hơn để duy trì những chương trình đó và phục vụ những người này. Ngoài ra, tỷ lệ tội phạm hoặc bạo lực cao hơn liên quan đến một số nhóm này tạo ra nỗi sợ hãi và sự hỗn loạn. Điều này khiến ngay cả những công dân phương Tây từng độc lập cũng yêu cầu cảnh sát mạnh mẽ hơn, giám sát, và thậm chí hạn chế tự do, trong một nỗ lực sai lầm để khôi phục an toàn và trật tự. Thật đáng buồn, kết quả cuối cùng là một dân số phụ thuộc hơn, ít cá tính hơn mà dễ kiểm soát hơn, và ít kháng cự hơn với các chương trình nghị sự toàn cầu, và bị demoralized bởi chủ nghĩa Marx. Các nhà toàn cầu và các thế lực quyền lực nhập khẩu thế giới thứ ba, không phải vì nhân đạo, mà để tích hợp những người có xu hướng văn hóa phụ thuộc vào chính phủ và tội phạm, và sự hiện diện của họ tạo ra sự hỗn loạn xã hội. Sự bất ổn được sản xuất này cuối cùng khiến các dân số phương Tây cầu xin nhiều sự can thiệp của nhà nước hơn, từ đó phá hủy chủ nghĩa cá nhân mạnh mẽ đã được khắc sâu trong chúng ta bởi sự sáng lập, mà kháng cự lại chính phủ lớn, và đặt các nhà Marx vào quyền lực mãi mãi.