別の方法を提案します。まあ、単純な質問ではないかもしれませんが、解決すべき問題です。「私たちは決してxをすべきではなかった(連邦準備制度を創設し、金本位制を外す、政府の医療や農業政策への関与を認めたなど)」や、それらの過ちが現代社会の多くの問題(福祉が家族や地域の自助を妨害し、規制がビジネスを追い出しコミュニティの崩壊を引き起こし、政府の関与が医療や教育費のハイパーインフレを引き起こす)を指摘しても、今それらを取り除くことがすべて解決するという意味ではありませんそういうことだ。しかし、リバタリアンはしばしばそう扱います。福祉が黒人家族を弱体化させたのか?いい。福祉を廃止すれば再編成が起こるのか?ええと...中には離脱が致命的になるほど強力な薬物もありますが、ほとんどのリバタリアンは「依存すべきではなかった」と言い、それで議論が終わったと装います。ミーゼスはほとんどすべて正しかったが、彼が書いていたのは、まだ私たちの道を進むことを警告できる時代であり、今日ではもう十分に進んでいるのだからだ。 関連して:リバタリアンが、困難な移行プロセスを国を導く良識的な独裁者を望んでいない限り、生活が乱れた人々はリバタリアンに投票するのではなく、自分たちの生活に安定をもたらすと約束する人物に投票するでしょう。誤った配分や非効率を一掃しなければならないと言うのは確かに良いことですが、30年後にあなたが亡くなり、家族が崩壊した後に国がずっと良い場所になれると主張する政治家は、あまり成功しません。最も正直なリバタリアンは自分たちが反民主主義であることを認めていますが、多くは自分たちのプログラムが革命を必要としていることを認めません。革命は暴力、苦しみ、不安定を意味し、常にあらゆる場所で、絶望的な人々が近い混乱に最も近い解決策を求めて、より権威主義的な支配を生み出してきました。 自由は政治的なプログラムではなく、文化です。