Navrhnu další. No, možná to není jednoduchá otázka, ale problém, který je třeba vyřešit. Poukazovat na to, že jsme nikdy neměli dělat x (vytvořit Federální rezervní systém, opustit zlatý standard, umožnit vládnímu zapojení do zdravotní nebo zemědělské politiky atd.), nebo že tyto chyby vytvořily mnoho problémů moderní společnosti (sociální dávky podkopávají rodinnou a komunitní sebepomoc, regulace vytlačující podniky a způsobující kolaps komunit, vládní zásah způsobující hyperinflaci nákladů na zdravotní péči a vzdělání) neznamená, že odstranění těchto věcí nyní vše vyřeší Ty věci. Tak to ale libertariáni často berou. Sociální dávky podkopaly černošskou rodinu? Pokuta. Zrušení sociální pomoci by vedlo k jeho obnově? Ehh... Některé drogy jsou natolik silné, že abstinenční příznaky mohou být smrtelné, ale většina libertariánů prostě říká, že člověk nikdy neměl být závislý, a předstírá, že tím diskuse končí. Mises měl pravdu téměř ve všem, ale psal v době, kdy ještě mohl varovat, abychom se nevydali naší cestou, ne dnes, když už jsme na tom daleko. Související: pokud libertariáni nečekají na neškodného diktátora, který by zemi provedl nevyhnutelně obtížným přechodným procesem, lidé, jejichž životy jsou narušeny, nebudou volit libertariány, ale někoho, kdo slibuje přinést do jejich života určitou stabilitu. Říkat, že musíme odstranit nesprávné rozdělení a neefektivity, je hezké, ale jakýkoli politik, který kampaní s tvrzením, že země bude mnohem lepším místem, až za třicet let, až se rozpadne, až budete mrtví a vaše rodina se rozpadne, daleko nedojde. Nejpoctivější libertariáni přiznávají, že jsou proti demokracii, ale většina nepřiznává, že jejich program vyžaduje revoluci – což znamená násilí, utrpení a nestabilitu, které byly všude a vždy vedly k větší, nikoli méně autoritářské vládě, protože zoufalí lidé sahají po nejbližším řešení krátkodobého chaosu. Svoboda není politický program, je to kultura.