La question la plus importante dans l'étude de l'histoire et de la psychologie individuelle, "qu'est-ce que ça fait d'être vous ?" est obscurcie lorsque je suis possédé par une notion de ce que signifie être une bonne personne selon mes normes locales, au lieu de me concentrer sur la manière de faire fonctionner les choses.

Un premier pas vers la compréhension est de lâcher prise sur le fait d'être moi, de me réveiller de la transe de mon milieu, de ma moralité et de ma civilisation. Comment puis-je devenir quelqu'un d'autre ? Comment puis-je devenir des multitudes ? Existe-t-il un chemin pour devenir tout le monde ?

Certaines des conversations les plus significatives de ma vie ont été avec des meurtriers, des soldats, des politiciens de haut rang, des soufis, des personnes manquant des inhibitions qui gardent les autres en sécurité autour de moi, et 94 % d'entre vous.

Les humanités du passé enseignaient la profondeur, la violence, l'ambition et la passion de l'âme. Le rôle principal des humanités d'aujourd'hui semble être d'inculquer une socialisation qui nous rend inoffensifs les uns envers les autres, mais aussi impuissants à nous comprendre.