استبعاد اليهود من فئة السكان الأصليين ليس مجرد عمل محو تاريخي، بل هو معيار مزدوج. يعكس ذلك رفضا لتطبيق الفئات المفاهيمية بشكل متسق عندما يؤكد ذلك صحة مجموعة أقلية تهز البنية الأيديولوجية لليسار الأكاديمي. يكشف هذا الاعتراف الانتقائي أن الكثير مما يعتبر دراسا تقدميا يعمل أقل كنقد للسلطة وأكثر كعرض للرعاية الأخلاقية—اقتصاد منسق من الشكوى مصمم لتمديح دور المنقذ الأبيض. اليهود، الذين تظهر هويتهم الأصلية من آلاف السنين من استمرارية الحضارات، ونقل الطقوس، والارتباط بالأرض، يستبعدون تحديدا لأنهم لا يلتزمون بالنص الأكاديمي المهيمن. لكن أن تكون من السكان الأصليين لا يعني أن تسعى للتحقق من التقدير ضمن منظومة تقودها المنظمات غير الحكومية من الائتمان الغربي، والاعتراف من المانحين، والهيبة الأكاديمية. إنها طريقة لتكون شعبا—معرفة من خلال ذاكرة حضارية، واستمرارية، ونقلها—سواء كانت تلك الهوية مقروءة للمجتمع المؤسسي المناهض للصهيونية أم لا.