من منظور مجرد معين، يمكن اعتبار ظهور "باب التبرع الاحتيالي" و"باب القبلة" "مساهمة صناعية"؟ قد يبدو هذا ساخرا، لكن إذا فكرت في الأمر بعناية، نادرا ما تطلق دائرة العملات الرقمية عملا جماعيا ثابتا يدعو إلى الضمير الأخلاقي، ويدعو إلى تحقيق الأرباح النهائية، وينتقد الضجة غير النزيهة والجريئة المفرطة. يجب أن تعلم أنه تحت صيغة الصناعة القاسية من سحب الفرق في المشاريع، والاستنزاف الفاضح للبورصات، وجمع عملات رأس المال المغامر المرتفع، وصانعي السوق العاريين، فقد انقلب الجميع منذ زمن طويل إلى قانون الغابة في ال PVP الذي يقول "جني المال هو العدالة" و"الجري بسرعة هو الرابحة". هذا يذكرني بخلفية الحقبة التي اقترحت فيها تينسنت "تكنولوجيا للخير"، عندما نما الإنترنت المحمول بشكل هائل، وحادثة قتل وحشية أثناء استحالتها مع ديدي، وإدمان لعبة Honor of Kings على ألعاب القاصرين، واستمر معلومات مزيفة من بيندوودو، وهربت العديد من شركات P2P بالأموال، وواجهت صناعة الإنترنت بأكملها أزمة رأي عام مناهضة للاحتكار وضغط تنظيمي عالي، ووصلت إلى مفترق طرق كان عليها فيه أن تفكر في نفسها وتنقذ نفسها وتنقذ نفسها. في ذلك الوقت، أدركت صناعة الإنترنت بأكملها أنه إذا لم يتم تحديد قيمة معينة في الأرباح، فإن أساس الثقة في الصناعة بأكمله سينهار تماما. لحسن الحظ، وقفت تينسنت، كشركة رائدة على الإنترنت، لتوجيه "التكنولوجيا من أجل الخير"، وأدرك الجميع أيضا أن جملة التكنولوجيا للخير لم تمنع العمالقة من الترويج للتسويق، بل فقدت منتج العصر الهمجي للتنافس الأعمى على "الركوع لكسب المال". في صناعة العملات الرقمية الحالية، لا يمكننا الحديث عن رؤى مثالية ميتافيزيقية مثل اللامركزية، ومناهضة الرقابة، والحرية المالية، لكن بلا شك هو وقت حاسم للصراخ "العملات الرقمية للخير" للصناعة بأكملها!