“無為” là một khái niệm cốt lõi trong tư tưởng Đạo giáo, đặc biệt được trình bày bởi Lão Tử và Trang Tử. Nó có nội hàm sâu sắc, không thể đơn giản hiểu theo nghĩa đen là "không làm gì cả". #無為 Để hiểu "無為", chúng ta có thể tiếp cận từ một số khía cạnh sau: 1. Nghịch lý về nghĩa đen và cốt lõi · 無: không, không có. · 為: hành động nhân tạo, cố ý, trái với tự nhiên. Vì vậy, "無為" theo nghĩa đen là "không có hành động nhân tạo cố ý". Nghe có vẻ giống như sự thụ động không làm gì, nhưng đó là một sự hiểu lầm lớn. Sự tinh tế của tư tưởng Đạo giáo nằm ở nghịch lý này: "無為" không phải là "không làm", mà là "không làm bừa bãi". 2. Nội dung triết học: Tuân theo con đường tự nhiên Cơ sở của "無為" là "道". "道" là nguồn gốc và quy luật vận hành của vũ trụ, nó tự nhiên, không cưỡng cầu, không can thiệp. · Đối với người cai trị (無為 trong chính trị): Lão Tử trong "Đạo Đức Kinh" nhấn mạnh "ta không làm mà dân tự hóa", có nghĩa là người cai trị không nên ban hành những sắc lệnh phức tạp, phát động chiến tranh, hay thu thuế một cách tàn nhẫn (đó là "有為" hoặc "妄為"), mà nên tuân theo trạng thái tự nhiên của xã hội và nhân dân, để người dân tự phát triển, an cư lạc nghiệp. Điều này giống như việc trị thủy, cần phải dẫn dắt chứ không phải chặn lại. · Đối với cá nhân (無為 trong ứng xử và tu dưỡng): Điều này chỉ ra việc tuân theo bản chất của chính mình và môi trường bên ngoài, không cưỡng cầu, không bám víu, không giả tạo. · Không cưỡng cầu: không ép buộc làm những việc trái với quy luật tự nhiên và khả năng của bản thân. · Không bám víu: không cố chấp vào những ham muốn, thành kiến và mục tiêu cá nhân. · Tự nhiên: giống như một đầu bếp tài ba mổ bò (trích từ "Trang Tử·Dưỡng Sinh Chủ"), anh ta cắt theo thớ thịt của bò, không tốn sức, dễ dàng. Đây là trạng thái "無為" - thông qua việc tu dưỡng và luyện tập lâu dài, đạt được một hành động không tốn sức, hòa hợp với quy luật. 3. Mục tiêu và kết quả: Không không làm Mục tiêu cuối cùng của "無為" là "無不為". Đây là một tư tưởng biện chứng rất mạnh mẽ. · "Đạo Đức Kinh" nói: "Đạo thường vô vi mà vô bất vi." · Nghĩa là: Đạo luôn tự nhiên (vô vi), nhưng không có việc gì mà không được nó thực hiện (vô bất vi). ...