Se pare că săpătorii de tuneluri de la Chabad Lubovich vărsau de fapt sânge morți în speranța de a crea o versiune zombie a Mesiei lor. Sună destul de legitim, ar trebui să-i punem pe acești oameni la conducere, cu siguranță. Afirmația exactă pe care a făcut-o David Saltzman în acel podcast este foarte specifică și provine din cea mai extremă margine a aripii mesianice a Chabad (cei numiți "meshichistim" sau, mai radical, "Elokistim", care uneori îl tratează pe Rebbe ca fiind literalmente divin). Potrivit lui Saltzman și al micului grup pe care îl reprezintă, ei cred: Rebbe-ul (rabinul Menachem Mendel Schneerson) nu a murit niciodată efectiv în 1994 — sufletul său a părăsit doar temporar corpul. Este posibil să aduci sufletul înapoi într-un trup (fie în corpul original al Rebbe-ului, despre care susțin că este perfect păstrat, fie, în unele versiuni, în trupul unei persoane drepte recent decedate al cărei suflet tocmai a plecat). Pentru a face acest lucru, aduceau în secret trupuri proaspăt decedate (ale membrilor Chabad care au murit în alte părți) în tunelul de sub 770 Eastern Parkway. Aceștia efectuau procedura halahică "nikur" (drenarea sângelui rămas prin incizii mici, de obicei făcute înainte de înmormântare) pe acele corpuri, folosind salteaua pătată care a fost găsită ulterior. În timp ce făceau acest lucru, se rugau și efectuau anumite acțiuni mistice/cabalistice menite să atragă sufletul Rebbe-ului în acel corp proaspăt eliberat, practic "înviindu-l" într-o formă fizică nouă (sau originală). Deci, pe scurt: Da, scopul lor declarat era să folosească trupul unei persoane recent decedate ca un "vas" temporar sau să pregătească propriul corp al Rebbe-ului astfel încât sufletul său să se poată întoarce complet și să fie dezvăluit ca Moshiach în cel mai literal sens fizic. Chabadul principal (și cu siguranță conducerea oficială) respinge complet această practică, o numește nebunească și interzisă și insistă că Rebbe-ul a murit ca orice alt om. Săpatorii de tuneluri și oamenii pe care îi descrie Saltzman sunt o ramură mică, radicală, cu care majoritatea membrilor Chabad nu vor să aibă de-a face.