Então, aparentemente, os escavadores de túneis em Chabad Lubovich estavam na verdade derramando sangue de pessoas mortas na esperança de criar uma versão zumbi do Messias deles. Parece bem legítimo que deveríamos colocar essas pessoas no comando, com certeza. A afirmação exata que David Saltzman fez naquele podcast é muito específica e vem da extrema extremidade da ala messiânica do Chabad (aqueles chamados de "meshichistim" ou, mais radicalmente, "Elokistim", que às vezes tratam o Rebe como literalmente divino). Segundo Saltzman e o pequeno grupo que ele representa, eles acreditam: O Rebe (Rabino Menachem Mendel Schneerson) nunca morreu de fato em 1994 — sua alma só saiu temporariamente do corpo. É possível trazer a alma de volta a um corpo (seja o corpo original do Rebe, que eles afirmam estar perfeitamente preservado, ou, em algumas versões, para o corpo de uma pessoa justa recentemente falecida cuja própria alma acabou de partir). Para isso, eles secretamente traziam corpos recém-falecidos (de membros do Chabad que morreram em outros lugares) para o túnel sob a 770 Eastern Parkway. Eles realizavam o procedimento haláchico de "nikur" (drenagem do sangue restante por pequenas incisões, normalmente feita antes do enterro) nesses corpos, usando o colchão manchado que depois foi encontrado. Enquanto faziam isso, eles rezavam e realizavam certas ações místicas/cabalísticas destinadas a atrair a alma do Rebe para aquele corpo recém-desocupado, efetivamente "ressuscitando-o" em uma nova (ou original) forma física. Resumindo: Sim, o objetivo declarado era usar o corpo de uma pessoa recentemente falecida como um "recipiente" temporário ou para preparar o próprio corpo do Rebe para que sua alma pudesse retornar totalmente e ele pudesse ser revelado como Moshiach no sentido mais literal e físico. O Chabad tradicional (e certamente a liderança oficial) rejeita completamente essa prática, a chama de insana e proibida, e insiste que o Rebe morreu como qualquer outro ser humano. Os escavadores de túneis e as pessoas que Saltzman está descrevendo são um pequeno e radical desdobramento com o qual a maioria dos membros do Chabad não quer ter nada a ver.