ユダヤ人が先住民のカテゴリーから除外されることは、単なる歴史的抹消行為ではなく、二重基準です。それは、学術左派のイデオロギー的構造を揺るがす少数派の集団を正当化する際に、概念的カテゴリーを一貫して適用することを拒否していることを反映している。この選択的な認識は、進歩的な学問とされる多くのものが権力批判というよりも、道徳的後援の演技、すなわち白人救世主の役割をお世辞を良くするための不満の精選的な経済であることを明らかにしている。ユダヤ人は、何千年にもわたる文明の連続性、儀式的な伝承、土地への愛着から生まれる先住民のアイデンティティが、まさに覇権的で学術的な脚本に従わないために排除されている。しかし、先住民であることは、西洋の信用、寄付者の認知、学術的権威といったNGO主導のエコシステム内で承認を求めることではありません。それは文明の記憶、継続性、伝達によって定義される「民族」であることのあり方であり、そのアイデンティティが制度化された反シオニスト複合体に読み取れるかどうかに関わらず。

反シオニズムが反ユダヤ的憎悪であることを「証明」する責任はユダヤ人にあるわけではない――その主張を解析したり、どこで「越えている」とされるかを議論したりする。反シオニストはユダヤ人を殺害し、追放し、粛清し、差別(「シオニスト」として)し、ストーキングし、ユダヤ人の空間を破壊し、汚名を貼り、24時間体制で中傷を浴びせます。 反シオニストがユダヤ人嫌いでないことを示す責任は彼らにありますが、彼らは決定的に失敗しています。正当化される主張が事実から完全に逸脱している言説を、まるでオーウェル的なニュースピークの世界に住んでいて、党の方針に従わなければならないかのように、あらかじめ正当化する理由はありません。唯一変わったのは、彼らが権力を握り覇権を確立したことです。

近年、ポストコロニアルな学界が批判と呼ぶものは、実際には単なる反対に過ぎない。「批判的思考」とは、いずれ「抑圧的」とされる推定される権力構造に反対すること以上の意味を持つものではありません。しかし、反対だけが決定的ではありません。教条から、恨みから、あるいはイデオロギーから反対することができます。「権力構造」と反対されるものは非常に多く、陰謀論です。真の批判的思考は認識論的であり、主張の検証、前提の検証、理性の規律ある適用を含みます。