Stále častěji je to, co postkoloniální akademie nazývá kritikou, ve skutečnosti pouhý odpor. "Kritické myšlení" se stalo jen odporem vůči nějaké předpokládané mocenské struktuře, která je vždy označována jako "utlačující". Ale samotný odpor není kritický. Lze se stavět proti dogmatům, zášti nebo ideologii. Velmi často je to, co je označováno jako "mocenská struktura", konspirační teorie. Pravé kritické myšlení je epistemologické: zahrnuje testování tvrzení, zkoumání předpokladů a disciplinované uplatňování rozumu.

Současný diskurz artikuluje antisionismus a antisemitismus prostřednictvím specifické konfigurace vnímání. Antisemitismus funguje jako základ; Antisionismus se objevuje jako nestabilní postava, která se opakovaně rozplývá zpět do této půdy. Antisionismus je považován za označený pojem, antisemitismus za neoznačený – ale označení nikdy neplatí. Antisionismus kolísá mezi tím, že je prezentován jako pouhá "kritika Izraele", a tím, že je znovu pohlcen antisemitismem, a tím nic neznamená. Antisemitismus je prezentován jako podstata; Antisionismus jako náhoda, nepodstatná, maska, která sama o sobě nic neříká. Výsledkem je, že antisionismus neustále mizí z pohledu a nikdy mu není dovoleno stát se ústředním objektem vnímání sám o sobě.

Pravicový antisionismus je oficiální.