Además de la llamada fantasma previa a la guerra para ahuyentar a los habitantes de la frontera, repasé un enfrentamiento mágico aún más extraño: uno era un mago camboyano engañando al F16 tailandés, y el otro era un monje tailandés consagrando el avión y protegiendo el cuerpo. Tras verificar que ambas cosas eran ciertas, el mago camboyano bajó la cabeza hacia el F16 probablemente recientemente (o al menos empezó a circular recientemente, reflejando el subconsciente del pueblo camboyano), y la consagración del eminente monje fue un vídeo de hace unos años. Estas tres cosas dicen mucho sobre el sudeste asiático Las tres cosas ilustran plenamente que el núcleo cultural del sudeste asiático es un realismo del sudeste asiático muy puro y muy original: en esta tierra, las armas, la política, la religión, los fantasmas y los dioses nunca han sido excluyentes, sino sistemas paralelos. Externamente, es guerra de información y guerra moral, y internamente, es para apaciguar el corazón del pueblo y estabilizar la moral: ya sea brujería o protector, utilizan "explicaciones sobrenaturales" para decirle a los soldados y al pueblo: "Aquí tenemos el cielo, Buda y protección." Así que parece un bombardeo supersticioso, pero la lógica es en realidad muy clara: cuando la narrativa de la guerra moderna ya no pueda suprimir el pánico y la incertidumbre, la religión y la magia serán reincorporadas al escenario como un arma psicológica de bajo coste, fuerte valor emocional y altamente adaptable localmente para estabilizar el propio corazón y golpear la moral del otro bando.