狂熱的真理追求在不同的情境下看起來完全不同，這取決於你在同理心者–系統化者光譜上的位置，以及你所處的Kegan階段。簡單介紹：Kegan階段追蹤你整合觀點的能力：從嵌入於關係中的（3），到創造自己的意識形態（4），再到同時持有多種意識形態，同時認識到它們的局限性而不屈從於結論的需求（5）。同理心者–系統化者軸線捕捉到你是被理解心理狀態和情感所吸引，還是被理解規則和系統所吸引。這些維度創造出截然不同的認識良知風格。 在Kegan 3的系統化者將「真理」視為對共享地圖的忠誠：誰反對部落就是錯的。他們將道德錯誤和經驗錯誤混為一談，兩者都被視為對部落的背叛。在Kegan 4，這變成了一種孤獨的對正式一致性的痴迷，清除矛盾，即使這燒毀了每一座社交橋樑。在Kegan 5，這種驅動往往成熟為元理性。這意味著，真理需要對部分模型的微妙整合，其中同情心被視為數據。 在Kegan 3的同理心者通過社會驗證尋求真理（如果每個人都覺得這是真的，那就一定是真的）。這對於部落的情感系統尤其如此，而不是其信仰系統。在Kegan 4，他們對情感真實性變得無情，切穿社交的客套，直言真正發生的事情。在Kegan 5，他們發展出你可以稱之為「元同理心」的東西，能夠同時持有多種情感現實（作為共享社會現實的不同面向等），同時仍然能夠辨別哪些觀點在什麼情境下有助於生命。狂熱依然存在，但其對象從部落的情感共識，演變為激進的情感誠實，再到某種像是……情感意識系統思維？ 我認為這兩種類型都可以是同樣狂熱的真理追求者，但他們以不同的注意系統來接近這一任務。系統化者的真理追求可能看起來像是建立越來越精確的模型，調試預測模型，並建立元模型。同理心者的則像是用情感X光視野來讀懂房間，將人際動態視為主要的「事態」，並在大多數人無法掌握的範疇中進行驚人的「社交舉動」。 在較低的Kegan階段，這些方法彼此衝突：邏輯對直覺，事實對感受，等等。但如果上升到足夠高的階段，他們開始認識到彼此是觸碰同一隻大象的互補方式。