Fanatické hledání pravdy vypadá úplně jinak v závislosti na tom, kde se nacházíte na spektru empatizátor-systematizátor, a na tom, z jakého Keganova stupně operujete. Rychlý úvod: Keganovy fáze sledují, jak dobře dokážete integrovat perspektivy: jak dobře dokážete integrovat perspektivy: jak je zakotveno ve vztazích (3), jak vytvářet vlastní ideologii (4), jak zastávat více ideologií současně, přičemž si uvědomujete jejich omezení v rozsahu a nepodléháte potřebě uzavření (5). Osa empatizátor-systematizátor zachycuje, zda vás přitahuje porozumění duševním stavům a emocím nebo porozumění pravidlům a systémům. Tyto dimenze vytvářejí divoce odlišné příchutě epistemické svědomitosti. Systematizátor na Keganu 3 zachází s "pravdou" jako s věrností sdílené mapě: kdokoli odporuje kmeni, mýlí se. Směšují morální a empirický omyl, který je zahrnut do kmenové zrady. V Kegan 4 se stává osamělou posedlostí formální soudržností, která očišťuje protiklady, i když spálí všechny sociální mosty. Na Kegan 5 má tentýž pud tendenci dozrát do metaracionality. To znamená, že pravda potřebuje jemnou integraci dílčích modelů, kde je soucit zahrnut jako data. Empatický pracovník v Kegan 3 hledá pravdu prostřednictvím společenského ověření (pokud všichni cítí, že je to pravda, musí to tak být). To platí zejména pro emocionální systém kmene, spíše než pro jeho systém víry. V Kegan 4 se stávají nemilosrdnými, pokud jde o emocionální autenticitu, prořezávají společenské jemnosti, aby pojmenovali, co se skutečně děje mezi lidmi. Na Kegan 5 si vypěstují to, co byste mohli nazvat "meta-empatií", kdy drží více emocionálních realit jako současně platné (jako různé aspekty sdílené sociální reality atd.) a zároveň rozlišují, které perspektivy slouží životu v jakém kontextu. Fanatismus zůstává, ale jeho předmět se vyvíjí od kmenového emočního konsensu, přes radikální emocionální upřímnost, až k něčemu jako... Emocionálně uvědomělé systémové myšlení? Tvrdím, že oba typy mohou být stejně fanatickými hledači pravdy, ale přistupují k úkolu s odlišnými systémy pozornosti. Systematizátorovo hledání pravdy může vypadat jako vytváření stále přesnějších modelů, ladění prediktivních modelů a vytváření metamodelů. Empatizátor vypadá, jako by četl místnost s emocionálním rentgenovým viděním, považoval interpersonální dynamiku za primární "stav věcí" a měl překvapivé "sociální pohyby" mimo kormidelnu většiny lidí. Na nižších Keganových stupních spolu tyto přístupy válčí: logika versus intuice, fakta versus pocity atd. Ale jděte dostatečně vysoko a začnou se navzájem rozpoznávat jako komplementární způsoby dotyku stejného slona.