狂热的真理追求在很大程度上取决于你在共情者–系统化者光谱上的位置以及你所处的Kegan阶段。快速入门：Kegan阶段跟踪你整合观点的能力：从嵌入关系中（3），到创作自己的意识形态（4），再到同时持有多种意识形态，同时认识到它们在范围上的局限性，并不屈从于对结论的需求（5）。共情者-系统化者轴线捕捉到你是倾向于理解心理状态和情感，还是理解规则和系统。这些维度创造出截然不同的认识责任感风味。 在Kegan 3阶段的系统化者将“真理”视为对共享地图的忠诚：任何与部落相矛盾的人都是错误的。他们将道德错误和经验错误混为一谈，二者都被视为对部落的背叛。在Kegan 4阶段，这种追求变成了一种孤独的对形式一致性的痴迷，清除矛盾，即使这会烧毁每一座社交桥梁。在Kegan 5阶段，这种驱动力往往成熟为元理性。也就是说，真理需要对部分模型的微妙整合，其中同情被视为数据。 在Kegan 3阶段的共情者通过社会验证寻求真理（如果每个人都觉得这是真的，那就一定是真的）。这尤其适用于部落的情感系统，而不是其信仰系统。在Kegan 4阶段，他们对情感真实性变得无情，突破社交礼仪，直言人际关系中真正发生的事情。在Kegan 5阶段，他们发展出你可以称之为“元共情”的能力，能够同时将多种情感现实视为有效（作为共享社会现实的不同方面等），同时仍然辨别哪些观点在特定情境中有助于生命。狂热依然存在，但其对象从部落的情感共识，演变为激进的情感诚实，再到某种像……情感意识系统思维？ 我认为这两种类型都可以是同样狂热的真理追求者，但他们以不同的注意系统来接近这个任务。系统化者的真理追求可能看起来像是构建越来越精确的模型，调试预测模型，以及构建元模型。共情者的追求则像是用情感X光视野来阅读房间，将人际动态视为主要的“现状”，并在大多数人无法掌握的领域中进行令人惊讶的“社交举动”。 在较低的Kegan阶段，这些方法相互冲突：逻辑与直觉，事实与情感，等等。但如果足够高，他们开始认识到彼此是触摸同一大象的互补方式。