Tento efekt ve fotografii ↓ Napsal kurátor, @gallegosfer Pokaždé, když vidím fotografie Lee Friedlandera, jeho práce mi vyrazí dech. Jeho obrazy působí jako přemýšlení, ne přímo jako vidění. Je to první nejstarší příklad fotografa, kterého znám, který našel ve fotografii něco, co má tuto charakteristiku, která je podle mě zásadní pro současnou fotografickou tvorbu, v níž snímky ve skutečnosti nic neukazují, ale spojují nás se samotným Friedlanderem v okamžiku, kdy se při procházce městem zastavil a pomyslel si: "Na tom je něco zvláštního, Nejsem si úplně jistý, co to je, ale je to důležité." Jeho fotografie nejsou o té konkrétní zdi nebo o tom konkrétním místě ve městě, ale o tom, jak si něčeho všimne. Jeho obrazy mě tlačí do sebe sama a nutí mě zastavit se na svém místě a přemýšlet o tom, co vlastně cítím. Je opravdu pozoruhodné, co s námi fotografie dokáže udělat. Eugene Atget a Walker Evans mají také něco z toho, ale zdá se, že se opravdu zajímají o to, co fotografují. Lee Friedlander ne, jen chodí, přemýšlí a fotografuje. Jeho fotografie jsou o živosti, o existenci a ne o událostech, i když jeho dokumentaci světa lze číst jako dokumentaci jeho doby. Tento efekt mě opravdu zajímá ve fotografii. Oddělit obraz od událostí, které zobrazuje, je obtížné ve všech směrech. Největší předností fotografie je spojení, které vytváří s realitou, skutečnost, že když vidíme fotografii, to, co si myslíme, že vidíme, je realita za ní. Za normálních okolností, když dosáhneme tohoto efektu, nepřemýšlíme o sobě, o reakci, kterou dostaneme, o tom, jak se cítíme, prostě shromažďujeme své představy o události a reagujeme na ně prostřednictvím našich "sociálních masek". Ve Friedlanderovi není na co reagovat, jsme tu jen my a prostor. Tímto způsobem nás Friedlander učí, jak vidět sami za sebe, místo abychom viděli skrze naše představy o věcech. Důvod, proč si dnes na Friedlandera vzpomínám, je ten, že mě zajímá, jak reagujeme na fotografické snímky s umělou inteligencí. A co je to za cestu? Protože se nevztahují ke skutečným událostem nebo reakcím na naši existenci. Vynořují se odjinud, ale odkud? A jak bychom na tyto způsoby měli reagovat? Fotografické snímky s umělou inteligencí se zdají být o myšlenkách, ale myšlenky jsou příliš abstraktní, nejsou podpořeny ničím jiným než tím, co si myslíme, že věci jsou, obvykle umocněné společenským konsensem nebo trendy, chcete-li. Odpojení mezi realitou a tím, co si myslíme, že se děje v naší době, a bylo by od nás moudré, kdybychom bedlivě sledovali přesné místo, kde toto odpojení existuje. To je přesně místo, kde by měla být umělá inteligence využita jako médium pro umění. (Lee Friedlander, New York City, 1966)