في شبابي، كنت أدور حول الطوائف لأنني كنت مفتونا بكيفية غرسها يقينا مطلقا في المؤمنين الحقيقيين، الذين كانوا يتخلون عن تقرير مصيرهم بسرور من أجل الاستقرار. قاسم مشترك بين طوائف اليوغا الجنسية، والازدهار والتسويق، والعلاقات المختلطة، والأديان شبه الشعبية وغيرها هو أنهم 1. أعطيك طريقا واضحا نحو هدف أساسي مثل المال أو الجنس أو اكتساب المهارات و2. يزيل "الأعباء" من حياتك، مثل الحاجة للتواصل الاجتماعي، والتخطيط، والتمرين، والتأمل، وحتى التفكير. في ذهن المؤمن الحقيقي، يصبح الأمر حسابا لكم تعطي نفسك وما تحصل عليه. في مرحلة ما، تكون قد استونت بالكثير من وظائفك إلى هذه البنية الفوقية لدرجة أن هذه النسبة تصبح مستحيلة؛ أنت غير قادر على الوجود خارج ذلك الهيكل الجماعي. "طائفة واحدة" هي إطار أفضل من "الذهان" لهذه الأسباب. القفزة في المهارات التي يمكن الحصول عليها من استخدام "الأداة العالمية" كما توفرها نماذج اللغة الكبيرة تعطي صدمة مشابهة لرؤية المعلم يحقق المال اللانهائي، والمعرفة العميقة، والوصول إلى الجنس، كما تفعل الطوائف غالبا. إذا استطعت أن تعذرني على استدعائي للتحليل النفسي، فإن مفهوم "موضوع المعرفة المفترض" من لاكان مفيد هنا. الخلاصة هي أنه إذا كنت تعتقد أن طرفا ثالثا لديه معرفة خاصة وفريدة عن العالم، أنت أو غيره، تحصل على "النقل"، والذي يمكنك اعتباره تعلقا أو اعتمادا يجعلك تعود إلى هذا المصدر المفترض. لا يمكن للنموذج الكبير أبدا أن يحل هذا الرابط لأنه يملك صبرا لا نهائيا على الاعتمادية، قائد طائفة من صنعك بنفسك، إذا جاز التعبير. إذا كنت تفضل عدم التطرق إلى التحليل النفسي على الإطلاق، (وربما من الأفضل عدم لمس التحليل النفسي بسبب إساءاته التي لا تنتهي)، أعتقد أنه يمكن بسهولة تأطير الديناميكية هنا على أنها ضمور عضلي بسبب عدم وجود حلقات التغذية الراجعة الاجتماعية التي يمكن أن تبعد الشخص عن التكرار. الطوائف تقطع تلك الحلقات التفاعلية، ويتم حصرك في مجموعة ضيقة من السلوكيات.