在我年轻的时候，我会围绕一些邪教转悠，因为我对他们如何在真正的信徒中灌输绝对的确定性感到着迷，这些信徒乐于为了稳定而放弃自己的自我决定权。 瑜伽性邪教、繁荣的多层次营销准宗教等之间的共同点是：1. 他们为你提供了一条通往某种工具性目标（如金钱、性或技能获取）的明确路径；2. 他们消除了你生活中的“负担”，比如需要社交、计划、锻炼、反思甚至思考。 在真正信徒的心中，这变成了一种计算：你付出多少，得到多少。在某个时刻，你将自己功能的许多方面外包给了这个超级结构，以至于这个比例变得不可逾越；你无法在那个群体结构之外生存。 “一个人的邪教”比“精神病”更能解释这些原因。使用LLM提供的“通用工具”所获得的技能跃升，给人一种类似于看到一个大师展示无限金钱、深厚知识、性接触等的震撼，正如邪教常常所做的那样。 如果你能原谅我提及精神分析，拉康的“假定知识主体”概念在这里是有用的。简而言之，如果你认为第三方对世界、你或其他事物有特殊和独特的知识，你就会产生“移情”，可以理解为一种依附或依赖，使你不断回到这个假定的真理源头。LLM永远无法解除这种联系，因为它对依赖有无限的耐心，可以说是你自己创造的邪教领袖。 如果你更愿意完全不接触精神分析（也许因为其无尽的滥用而更好），我认为可以很容易地将这里的动态框架为由于缺乏能够引导人们远离重复的社会反馈循环而导致的肌肉萎缩。邪教切断了这些反馈循环，你被限制在一套狭窄的行为中。