Ateistler Etik Kanıtlayamaz! Stefan Molyneux, Evrensel Tercih Edilebilir Davranış (UPB) ve bunun ahlak felsefesine nasıl uyduğunu incelerek, ateist ve teistik görüşler arasında zıtlıklar çizer. Bir dinleyicinin ahlak için ilahi emirler yerine UPB'ye güvenme hakkındaki eleştirisine yanıt verir ve etiğin mantıklı ve tutarlı olması gerektiğini savunur. Tanrısız varlığın düzensizliğe yol açtığı fikrine karşı ateist olan ve istikrarlı hayat süren tarihi figürlere işaret eder. Molyneux, ahlaki kuralları çözerek çelişkilerin onların konumunu nasıl zayıflattığını gösterir. Mevcut Hristiyan etiğinin, özellikle devlet tarafından yürütülen sosyal yardım programlarının bazı yönlerini eleştirir ve bunun gönüllü bağış ve etik tutarlılık için ne anlama geldiğini değerlendirir. Sonuçta, UPB'yi insan düşüncesi ve çevremizdeki dünya ile uyumlu mantıklı bir etik temeli olarak destekliyor. Bölümler: 0:00:00 Evrensel Olarak Tercih Edilen Davranışa Giriş 0:03:56 Ahlakta Aklın Rolü 0:05:17 UPB ve Ahlaksızlığı Anlamak 0:09:52 İyiliğin Doğası 0:14:19 Ahlakın Mantıksal Tutarlılığı 0:17:28 Ampirik Kanıtlar ve İnanç Sistemleri 0:25:41 Varoluşun Meydan Okuması 0:27:49 Refah Devleti ve Hristiyan Ahlakı 0:31:45 Hristiyanlığın Baştan Çıkarmaya Yanıtı 0:35:47 Hristiyan Etiğinin Başarısızlığı 0:37:46 Ulusal Borç ve Ahlaki Sorumluluk 0:39:57 Hristiyanların Savaşa Tarihi Desteği 0:41:15 Daha İyi Bir Cevabın İhtiyacı FREEDOMAIN MERCH'I ALIN! BANA X'TE ABONE OLUN! Beni Youtube'da takip edin! YENI KITABIM 'BARIŞNAK EBEVEYNLIK', ETKILEŞIMLI BARIŞÇI EBEVEYNLIK YAPAY ZEKASI VE TAM SESLI KITABIMI EDININ! İnternetteki PREMIUM felsefe topluluğuna ücretsiz katılın! Aboneler, binlerce saatlik materyalim üzerinde eğitilmiş çok sayıda etkileşimli çok dilli felsefe yapay zekası olan "Fransız Devrimi Hakkında Gerçek" kapsamında 12 SAAT ile birlikte Gerçek Zamanlı İlişkiler, Bitcoin, Barışçıl Ebeveynlik ve Telefon Programları için yapay zekalar da var! Ayrıca özel canlı yayınlar, YÜZLERCE özel premium program, erken yayın podcastleri, 22 Bölümlük Filozofların Tarihi serisi ve çok daha fazlasını alıyorsunuz! Görüşmek üzere!
Stefan Molyneux, Evrensel Tercih Edilebilir Davranış (UPB) ve bunun ahlak için ne anlama geldiğini, özellikle ateizmle teizmi karşılaştırdığında, ele alıyor. UPB'nin etik temeli olarak sorgulayan bir dinleyici mesajına yanıt verir ve Tanrı'ya dayalı ahlakın daha net bir yaklaşım sunduğunu öne sürer. Molyneux, dinleyicinin noktalarındaki enerjiyi fark eder ancak ahlakın akla karşı çıkmaması gerektiğini savunur. Eğer evren rasyonel çalışıyorsa ve insanlar mantıklı düşünüyorsa, o zaman etik de aynı şekilde hareket etmeli. Tanrı'ya olan inancın bırakılmasının doğrudan düzensizlik ve kargaşlara yol açtığı fikrine karşı çıkıyor; yetenekli, düzenli hayatlar kuran çeşitli tarihsel ve güncel ateistlere işaret ediyor. Bu, doğru davranışı yalnızca ilahi kuralların yönlendirebileceği iddiasını zayıflatıyor. Molyneux, eğer Tanrı varsa, insanlara verdiği rasyonel zihinlerle ahlaki kuralların çatıştığı bir dünya tasarlamayacağını ekliyor. Mantık kullanarak "çalacaksın" gibi komutları inceliyor ve bunların iç çakışmalarını vurguluyor. Ahlaki bir kuralın geçerli olması için kendisiyle çelişmez ve UPB, hırsızlığın evrensel olarak geçerli olamayacağını göstererek neyin yanlış olduğunu belirlemeye yardımcı olur. Herkes çalsaydı, sahiplik ve dolayısıyla hırsızlık fikri tamamen çökerdi. Molyneux, etikteki mantıksal hataları parçalarak, ahlaki kuralların uygulamalı, mantıklı ve çelişkilerden arındırılmış olması gerektiğini örnekler vererek gösterir. İmkansız olanı talep edemezler, örneğin birbirini iptal eden eylemler gibi. Ayrıca ateizm ve teizm için kanıtları karşılaştırır, Tanrı için somut kanıtların olmamasına dikkat ederken, ahlaki gerçeklerin seçilmiş hikayelere dayanmaması gerektiğini vurgular. Özellikle sosyal yardım sistemleri çevresindeki mevcut Hristiyan uygulamalarına dönerken, o toplulukta gönüllü verme öğretilerinden kaçan ve kendi olmayan şeyi almaya karşı olan birçok kişinin eleştiriliyor. Devlet tarafından zorunlu olarak servet yeniden dağıtımı, onun görüşüne göre iyi davranışlardan ziyade gerilemeyi teşvik eder. Molyneux, Hristiyanlık gibi bir sistemin toplumda kendi ahlakını etkili bir şekilde korumaması durumunda güvenilirliğinin şüpheye düştüğünü belirterek bitiriyor. Dini etiğin bugün ne kadar iyi çalıştığını sorguluyor ve eski doktrinlere bağlı kalmak yerine, gerçeklikle uyumlu davranış temelleri oluşturulmasını istiyor. Sürekli mantık yürütme yolu bilen, UPB'yi din dışında ortak bir etik sistem için sağlam bir seçenek olarak sunuyor.
361